Enkele hartige hapjes

Waar komt de God-is-dood theologie vandaan?

Als achtergrond hebben we te zien de secularisatie. Het wezen van de secularisatie is: het is hier beneden; blijf de aarde trouw. Men wil de verschillende levensterreinen los maken van God, van de godsdienst, van de kerk. Dit proces loopt al van de middeleeuwen. De trotse renaissancemens zei: de mens is de maat van alle dingen.

Kant zei: de mens is mondig. De wetenschap neemt een enorme vlucht. Hoe meer men verklaart, hoe minder men de wonderdoend God nodig heeft. Men schrijft de hemel af en dus ook de hel. Men behoeft God niet meer te hulp te roepen.

Vroeger was er bidstond voor het gewas; nu is er d.e kunstmest.

Vroeger had men God nodig bij ziekte; nu is er de medische wetenschap. Vroeger was de mens zondig, nu is hij geestelijk gestoord.

Vroeger had men tegenslagen, nu is er de planning.

Bonhoeffer zei het al voor de tweede wereldoorlog: „Wij gaan een tijd tegemoet, waarin de mens God niet meer nodig heeft." Voor vele vernieuwers is dat het leidend motief geworden.

Robinson (engelse bisschop) stelt in zijn afschuwelijk boekje: Eerlijk voor God b.v.: „Een God, die Vader in de hemel is, is dood en overbodig.

Verslik je niet?

Je krijgt je buik ervan vol!!"

Getuigen.

Als God dood is, is er geen schuld meer en hebben we ook geen Verlosser meer nodig. De prediking wordt dus een prediking in het horizontale vlak van medemenselijkheid en naastenliefde. We moeten hiertegen getuigen. De God-is-dood-theologen erkennen wel een historische Jezus als model van de moderne mens. Wat blijft er over van Christus' heilswerk, van Zijn Kruis en opstanding? Van de kerk als vergadering van hen die geloven in Christus, die gewassen is in Zijn bloed? Hiervan moet getuigd worden met verstand en hart. De vernieuwingstheologen geven stenen voor brood. De Heilige Schrift biedt

ons het brood des levens, de Christus der Schriften, opdat gij gelovende, het leven hebt in Zijn Naam.

De wereld waarin we leven.

De wereld waarin wij leven is een technologische wereld met ongekende mogelijkheden. Het is een wereld waarin de mens alles voor het zeggen schijnt te hebben en het leven beheerst. In de vorige eeuw wist de mens zich meer afhankelijk van God. Nu heeft hij de indruk het zelf wel te kunnen klaren. Wij leven in de tijd van de doe-het-zelvers. Men noemt dit de mondige mens.

Mondig.

Eén factor heeft men echter niet ingecalculeerd, te weten de zonde. De wetenschap biedt aan de ene kant prachtige kansen, maar aan de andere kant is er de verderfelijke toepassing van de ontstane mogelijkheden. Denk aan de t.v., die op indringende wijze een stuk vergif onder het volk brengt. Wij leven in een tijd van geestelijke luchtverontreiniging. Als christenen zitten wij midden in dit spanningsveld.

Ter overdenking en bespreking!

Eet smakelijk! Goede toekomst!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen