Nogmaals: DE DORDTSE SYNODE

Het dagblad „Trouw" liet zaterdag 16 november j.1. de remonstrantse Leidse hoogleraar d.r. G. J. Hoenderdaal aan het woord over deze synode. Uit zijn artikel enkele opmerkingen:

„Wij kijken tegenwoordig naar deze hele historie als naar een zuiver geschiedkundig feit, waarbij we ons waarlijk niet meer kunnen opwinden over de vraag of de manier van de werking van Gods Genade al dan niet „wederstandelijk" is."

„In bepaalde opzichten zijn de Dordtse canones gematigd. Maar het beginsel van de volstrekte genade Gods tegenover de onmacht van de mens is ten voile gehandhaafd. God beschikt over leven en lot, en de mens heeft zich te onderwerpen en zijn dankbaarheid te tonen voor zijn schepper die, als de pottenbakker zijn klei, kan vormen en vervormen naar het hem goeddunkt. Dit is zonder twijfel een imposante leer. Als God alles doet, wat is dan de mens dat hij meent hier iets tegenover te kunnen verrichten? Maar ook de remonstranten hadden gezegd, dat de genade het begin, de voortgang en de voleinding van alle dingen is. Waarom dan die felle strijd? Remonstranten zijn ook Calvinisten en hun leiders studeerden in Genève. De Remonstranten hebben gepoogd cle relatie van God tot d.e mens genuanceerder te denken. Arminius zegt: een bedelaar die een aalmoes ontvangt, moet toch op zijn minst zijn hand ophouden om dat aalmoes te ontvangen? Zou er zo niet iets in d.e mens moeten zijn, wat zich opent voor Gods stem? Maakt rnen, als men zo alle macht alleen aan God toeschrijft, God niet tot een auteur van de zonde? Want onder deze volstrekte almacht zou immers ook het kwaad door God moeten zijn verordineerd? "

„Ik kan nu achteraf hier alleen maar een groot drama zien. Het is veroorzaakt door een wijsgerig stramien dat men van beide zijden heeft opgelegd aan de levende werkelijkheid van het christelijk geloof zoals we dat vinden in de bijbel Zoals ik al schreef: opwindend is voor ons dit theologische debat in genen dele. We kunnen er hoogstens de waarschuwing aan ontlenen, dat we in eik geval moeten oppassen voor de overwoekering van levens-en wereldbeschouwelijke vooroordelen over de levende werkelijkheid van het evangelie." Commentaar overbodig, dachten wij.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen