het geslacht van Kaïn en van Seth

IV

Seth noemde zijn zoon Enos = mens; en wel een zwakke, een broze mens. Bij zijn geboorte heft de vader geen stoute roemtaal aan. Hij pocht niet op menselijke kracht of heerlijkheid. Hij noemt hem Enos = zwakke mens.

We horen er David in: Wat is de mens, wat is in hem te prijzen.

De naam Enos vertolkt de ij delheid en de vergankelijkheid van dit aardse leven.

Dat wil het godvrezende geslacht van Seth belijden. Het gevoelt te leven op een vervloekte aarde en buiten Gods paradijs.

De Kaïniet moge roemen in zichzelf; hij moge staan in eigen kracht en zich vastklemmen aan de sterkte van het vlees, de godvrezende Seth weet zichzelf, weet ook zijn kind, weet de mens zwak en broos, onmachtig en vergankelijk.

Hij belijdt het voor de Heere in zichzelf niets te zijn. In Seths tent wordt de bede gehoord: „Gedenk, o Heer, hoe zwak ik ben, hoe kort van duur."

Maar bij die klacht blijft het niet. Aan die ootmoed paart zich het vastklemmen aan God. De taal van zwakheid is geen taal van doffe berusting of moedeloosheid.

Het is de taal van het geloof, dat zich vastklampt aan God.

Want in de dagen van Enos begint men de Naam des Heeren aan te roepen. Dat wil niet zeggen, dat men vroeger niet de Naam Gods, de God van genade en van het Verbond, had aangeroepen. Maar het wil zeggen: openbare eredienst.

Wij moeten hier denken aan de eerste gemeenschappelijke samenkomsten. Gods volk komt samen om de God der beloften, de Naam des Heeren, aan te roepen.

In de dagen van Enos begint het geslacht van Kaïn zich al meer en meer te ontwikkelen. Steeds driester steekt het de kop omhoog. De goddeloze wereld komt in zijn leven steeds tot groter bloei. De van God vervreemde mensheid stijgt al hoger en hoger. Wat betekent tegenover die wereld het zwakke huis van Seth? Het is niets in zich zelf. Het gevoelt zich zwak en nietig. Het zinkt in het niet bij de grootheid van Kaïns kinderen. Maar het sterkt zich in de Heere, zijn God. Zij worden tot elkaar gedreven om samen de Naam des Heeren aan te roepen. Zo ontstaan de eerste publieke samenkomsten der gemeenten Gods. Zij roepen des Heeren Naam aan. Zij leven niet op de sterkte van hun arm of hand, maar het zoekt heil bij de Naam des Heeren, die naam zo heilig, groot en goed.

Twee volkeren ontstaan er alzo op de aarde. Een volk van eigen roem en eigen kracht dat als God wil wezen en een volk van zwakheid en schuld, hetwelk de Naam des Heeren aanroept en het oog slaat op de beloofde Verlosser.

De tegenstelling tussen geloof en ongeloof — kerk en wereld — de geestelijke en de natuurlijke mens — Gods volk en kinderen der boosheid is even oud als de wereld is.

Deze tegenstelling is geen vinding van de harde en ongevoelige vrome. Zij is geen product van liefdeloze christenen. Zij is leiding en daad Gods. God stelt vijandschap tussen het vrouwenzaad en het slangenzaad.

Het moge scherp klinken, dat de mensheid in twee delen uiteengaat, maar het is niet anders. Deze tegenstelling beheerst de historie. Ook heden nog. Nog staan kerk en wereld in scherpe contrasten tegenover elkaar. Nog is er de tweedracht van hoogmoed en ootmoed, van eigen roem en Godsvertrouwen.

Er is tweeërlei geslacht. Ook nu ! !

In welk geslacht vinden we onze naam terug? Behoort gij tot het geslacht Gods? Of maakt ge deel uit van de nieuwe mensheid. Van nature behoort gij tot Kaïns geslacht, steunt gij op eigen kracht. Ook de Farizeër hoort daar bij.

het geslacht van Kaïn en Seth

Wat baat het u zo de boeken van menselijke grootheid uw naam vermelden? Wat nu geeft het, al staat uw naam met grote letters in Kaïns geslacht opgetekend, als gij aan het geslacht Gods vreemd zijt? En gij, zwak en onmachtig geslacht van Seth

„Vrees niet, gij klein kuddeke, het is uws Vaders welbehagen."

Waar het onze is afgesneden, daar geeft Hij een nieuw zaad, zoals aan Eva. Waar gij onmachtig zijt u van de eeuwige dood te verlossen, daar is een ander zaad Donderdag 22 augustus Spreuken 4 2 Sam. 17 : 1-14 in uw Vrijdag plaats gekomen, 23 augustus Jezus Christus. Hij is het, Die uw plaats heeft ingenomen. Hij zegt: preuken Ik voor 5 u. 2 Sam. 17 : 15-29

Het Koninkrijk Zaterdag 24 is augustus niet voor Kaïns geslacht met zijn sterkte en roem. Het is uwer. Spreuken Uwer, die 6 in uzelf 2 niets Sam. zijt, 18 : die 1-18 u schuldig en doemwaardig weet voor God. Die uit de diepte de Naam des Heeren aanroept.

Kaïns geslacht gaat ten onder in de zondvloed en Seths geslacht wordt van God behouden in de ark.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen