MAARTIN LUTHER KING

(2)

Visie

Vanaf dit moment wist King de mensen in zijn preken en redes aan zich te binden om zich in te laten zetten voor het ideaal van de gelijkstelling van de achtergestelde negers. Hij kon een menigte in extase brengen en bezielen. Hij was een leider die, als hij op de ene wang geslagen werd, de andere toekeerde. De negermassa's werden op deze manier in goede banen geleid, om niet naar de wapens te grijpen maar om zich te laten vernederen, vertrouwend op de goede uitkomst, vertrouwend dat het goede het kwaad zal overwinnen. Voor hen was de belangrijkste inspiratie het voorbeeld van Jezus Christus, die tegen Petrus zegt: „Steek uw zwaard in de schede" en die aan het kruis sprak: „Vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen." Het kruis is voor hem de mateloze liefde van God en de ellendige zwakheid van de mens. God is de God van gerechtigheid en die van liefde en genade. Voorbeelden voor hem waren ook Mozes, die het slavenvolk Israël uitleidde, hoewel het zelf soms niet wilde, en, — uit de geschiedenis — president Lincoln, die de slavernij afschafte, en Gandhi die de geweldloze weerbaarheid in India toepaste en daardoor een bloedige volksopstand voorkwam.

Hij zag ook uit naar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, waarop gerechtigheid wonen zal. God leidt de mens door de dood naar het eeuwige leven. Dit besef gaf hem uitzicht. Dit alles betrok hij in de eerste plaats op de maatschappij, op de gehele wereld, niet zo sterk op de persoonlijke relatie met God. Het onrecht in de wereld moet bestreden worden door het evangelie, aldus King.

HER KING

Stukje preek. Hier volgt een citaat uit een preek van hem over Arnos 5 : 24, waaruit we hem kunnen leren kennen: tekst: aar Iaat het oordeel zich daarhenen wentelen als de wateren en de gerechtigheid als een sterke beek.)

„Evenals de eerste christenen moeten wij, gewapend met het revolutionaire evangelie van Jezus Christus gaan tot een soms vijandige wereld. Door dit machtige evangelie bezield en geschraagd zullen we de strijd moeten aanbinden met zwijgend aanvaarde wantoestanden en onrechtvaardige zeden, opdat spoedig de dag mag komen waarop elk dal wordt verhoogd en het oneffene wordt tot een vlakte en de rotsbodem tot een vallei en de heerlijkheid des Heeren zich zal openbaren. Met deze felle uitdaging is ons de sublieme kans gegeven van de Geest van Christus te getuigen door het scheppen van een waarlijk christelijke wereld. Aanvaarden wij deze uitdaging met devotie en ootmoed, dan zal de tijd de doodsklok luiden over het communisme, dan zal op deze wereld de democratie gewaarborgd en het volk van Christus veilig zijn." — Dit was King ten voeten uit.

Hiermee eens?

Met zijn theologische opvattingen zijn we het niet eens. Zo missen we de prediking van de verlorenheid van de mens en de verzoening door het offer van Jezus Christus. We missen ook de kracht van de opstanding van Christus: het Hem persoonlijk kennen. Juist hieruit leeft de ware Christen, verlangend ook naar Zijn wederkomst. Daarin heeft wel vervolging en lijden zijn plaats, maar het evangelie mag hiertoe niet gereduceerd worden, want daarmee ontnemen

we het zijn kracht. Nee, de bijbelse prediking die ons lief is vinden we bij deze man niet terug!

Vanzelf neemt deze kritiek niet weg, dat een edel mens van ons heengegaan is, een mens die de navolging van Christus in praktijk trachtte te brengen met zijn hele persoonlijkheid. En deze kritiek neemt ook niet weg dat de V.S. een man verloren, die door zijn voorbeeld miljoenen wist te inspireren om niet naar gewelddadige middelen te grijpen. Dat het geweld een einde aan zijn leven maakte, is des te triester en toont ons de V.S. van hun donkere zijde.

Jammer.

De mensenverheerlijking om hem heen vinden we jammer. Zijn vrouw zag zijn dood zelfs als een offerande voor de zaak der negers. Daarbij zien we hoe men aan het Enige Offer, waarin de echte redding ligt, voorbij gaat. Jam-: mer is ook dat alle aandacht zich op hem concentreerde, terwijl iemand als Ds. Wurmbrand in de wereldpers nauwelijks genoemd werd. Deze man leefde geweldloos en lijdzaam voor de zaak van zijn Koning onder het communistische juk.

Jammer tenslotte is ook de reaktic van Dr. Vorster van Zd.-Afrika: Hij is door een communist vermoord. Enige jaren geleden stelde hij zelf nog dat King een communist was.

Het rassenprobleem in de V.S. is met deze afgrijselijke moord alleen maar moeilijker geworden. Moge God haar leiders wijsheid en liefde geven om Zijn wil ook in deze politiek gestalte te doen vinden. Martin Luther King heeft dit op zijn manier getracht.

Martin Luther King: „Wandelt in de liefde", pag. 161-162.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen