Wat vind je van „Daniël" ?

Op het moment, clat we dit schrijven, kunnen we nog geen reakties op ons eerste artikeltje ontvangen hebben. Immers, de copy voor de volgende „Daniël"' moet al enkele dagen na het verschijnen van het vorige nummer binnen zijn. Daarom gaan we nog even door op onze laatst gestelde vraag: „Wat vind je van „Daniël"? Uit een enige jaren geleden gehouden enquête is gebleken dat de lezerskring voor een groot gedeelte bestond uit mensen in de leeftijd van vijfentwintig tot vijfendertig jaar. Hoe komt het dat een jeugdblad als dit kennelijk zo weinig de jeugd aanspreekt? Wat zou daarvan dan de reden zijn? Geen belangstelling? Leven de gestelde problemen niet voor de jeugd? Of zijn het wel reële problemen, maar worden ze teveel vanuit de volwassene bezien? Of zijn ze te theoretisch, terwijl jullie meer ingesteld zijn op de praktijk? Geldt het „geen woorden, maar daden" ook hier? Waarover zou je het nu, onder ons gezegd, wel willen hebben?

Sommigen halen hun schouders op over „Daniël". Anderen staan er zelfs enigszins afwijzend tegenover. Er valt dan een zekere tegenstand te bespeuren. Dat kan ook bijna niet anders, wanneer men alleen maar in zijn eigen kringetje leeft. Dat eigen kringetje is vaak een heel beschermde wereld. Met de buitenwereld wil men weinig of niets te maken hebben. Maar ons blad wordt in het hele land gelezen en is ook bedoeld voor een uitgebreide lezerskring. Maar daarmee worden we tegelijkertijd met onze neus op de bestaande verschillen in onze samenleving gedrukt. Een stad heeft andere problemen dan een dorp. Het ene gebied ligt meer geïsoleerd dan een streek elders in het land. De jeugd in een grote stad leeft in een andere wereld dan de agrarische jeugd en deze heeft weer andere mogelijkheden dan de jongeren in een plaats aan dc kust. Daardoor leeft de jeugd in de ene plaats veel geïsoleerder en dus ook beschermder dan in een andere plaats. Vandaar ook dat de jongeren, ook binnen onze Gemeenten, niet allemaal dezelfde problemen en moeilijkheden hebben. Deze zijn afhankelijk van het milieu, waarin ze opgroeien, èn van de opleiding die ze volgen. En met deze variatie moeten we, ook in „Daniël", rekening houden.

Onze samenleving is, vergeleken met die van vroeger, veel meer opengegooid. Het gezin en ook de Gemeente leven niet meer in een besloten kring. Door de moderne communicatiemiddelen en de langdurige opleiding voor een bepaald beroep kunnen de ouders hun kinderen niet meer aan allerlei invloeden onttrekken. En hierin schuilt ook het gevaar dat jong en oud snel uit elkaar groeien. Hoeveel ouders zouden wel in gesprek willen zijn met hun kinderen, maar door het niveauverschil — de kinderen hebben dikwijls meer kunnen leren dan hun ouders — krijgen de ouders het gevoel dat ze er niet meer tegenop kunnen. En door een gevoel van machteloosheid ontlopen ze dan het gesprek. Het hele geval wordt dan vaak afgedaan met „er is met hen toch niet te praten". Maar daarmee worden tegelijkertijd alle contactmogelijkheden afgekapt. In gesprek zijn wil ook zeg-

gen dat men eerlijk luistert naar de ander. Laat de jongelui niet in hun sop gaar koken. Wanneer ouders iets weten van de achtergronden, van waaruit hun kind redeneert, zullen ze ook beter kunnen begrijpen wat het bedoelt. Dat is de basis voor een gesprek. Niet een vergelijking met eigen jeugdervaringen. Die herinneringen zijn niet zuiver. En ook leeft iedere jeugd weer in een andere wereld met andere verschijnselen en andere invloeden. Maar het eerlijk naar elkaar luisteren, en dat geldt evenzeer voor de jongeren als voor de ouderen, leidt tot een goed gesprek. En juist door het gesprek is zon grote beïnvloeding mogelijk. Het is niet zo dat de ouderen alleen maar moeten spreken en de jongeren slechts luisteren. Dat heet dan met een moeilijk woord een autoritaire opvoeding. Dat is nu precies de bedoeling van deze rubriek: praten èn luisteren. Wie schrijft?

G. & S. T. van Malkenhorst

L. Sparreboomstraat 24 Rotterdam-26

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen