De vlucht van Jezus naar Eqypte.

n.a De engelen hebben gezongen ter ere van de geboorte van het kind Jezus. De herders bleven niet achter om de geboren Koning te aanbidden. De Wijzen uit het Oosten kwamen uit verre landen. Maar dat bleef zo niet doorgaan. Ons tekstwoord deelt het ons mee. Heel erg is dat! Jezus moet vluchten voor de mens. Waartoe kwam Hij op aarde? Om zondaren te verlossen van het geweld van de duivel en de heerschappij der zonde. Voor Maria en Jozef is het een dieptepunt in hun geloofsleven. Al is bet een raadselachtige weg, het is toch een profijtelijke weg voor Gods kerk op aarde.

Ook de vlucht naar Egypte behoorde tot Jezus' vernedering. Maria en Jozef hadden overvloedige bewijzen dat het kind de Zoon van God was. En nu ging het niet van heerlijkheid tot heerlijkheid, maar in een weg van beproeving voor Jozef en Maria. Het bevel kwam om te vluchten, zo spoedig mogelijk. Jozef en Maria waren zich het gevaar geenszins bewust. De oorzaak is dat de mens Jezus zocht te doden. Herodes zal het kind zoeken, niet om gezaligd te worden maar om het kind te doden! De Zoon van God moet vluchten. Jozef gehoorzaamt. Onverwijld neemt de pleegvader maatregelen. In de nacht vertrokken zij, gestoord uit de vredige rust. Ze begeven zich op de gevaarvolle weg naar Egypte. Rovers en wild gedierte zijn op deze weg aanwezig. Welk een geloof van Jozef. Hij gehoorzaamt onvoorwaardelijk. Iïij spreekt niet tegen maar doet wat de Heere zegt. Hij trekt weg uit de gevaarvolle zone. .v. Matth. 2 : 13: En vlied in Egypte' Zeker, de gedachten vermenigvuldigen zich. Jezus, de Zoon van God moet voor een mens, voor een aardse koning vluchten. Eén wenk, en Herodes zou dood zijn. Eén engel kon dat doen. Waarom verdelgde de Heere zijn vijand niet direkt? Het is een weg vol raadsels voor Jozef en Maria. De Almachtige moet vluchten. Ze hebben zoveel ervaren en nu deze weg! Het lijkt meer een achteruitgang dan een vooruitgang. liet is voor Jozef en Maria een weg van zelfverloochening. Maar het is ook een troost voor hen dat Jezus bij hen is. Want Jezus Zelf is de Leidsman van Jozef en Maria krachtens Zijn eeuwige Godheid.

Wat Herodes, een gewillig instrument van de Satan, ten kwade dacht en voor Jozef en Maria onbegrijpelijk is, is zulk een rijke troost voor Gods kerk op aarde. Want uit deze vlucht blijkt duidelijk dat de Heere Satan altijd een slag voor is.

Het geldt ook voor deze historie: Wat Ik nu doe weet gij niet maar gij zult het na deze verstaan.

Egypte, waar Israëls voorvaderen ten dode waren opgeschreven in de tijd van Farao wordt nu een schuilplaats voor de Messias, om Hem te beschermen tegen de dood. De vlucht van Jezus is borgtochtelijk en plaatsbekledend. De Zoon van God wilde in Egypte verkeren om Zijn volk uit het Egypte der zonde, uit het land des doods te gaan verlossen.

Immers, krachtens onze natuur verkeren wij allen onder het oordeel des doods. Zo groot was de liefde van Jezus Chris

tus dat Hij daar wilde gaan wonen en later in Nazareth. Drieëndertig jaar leefde Hij in de pestwalm van de zonde, zoals een oudvader terecht getuigde.

Welk een troost is het in donkere en raadselachtige wegen dat Jezus Christus de Leidsman is en niet een mens. Luther heeft eens gezegd: Christus laat wel zinken maar niet verdrinken.

Het kind moest met zijn moeder en pleegvader op de vlucht. liet kind neemt Zijn volk mee en Hij trekt ze achter Zich aan, eerst naar een beestenstal en nu weer naar Egypte.

Welk een heilgeheim: e vernederde Borg en Middelaar is nu één met Zijn volk. Waarom is dit nu zo troostvol? Éénmaal zal Jezus Zijn kerk ook meenemen in de staat van verhoging. Joh. 14 : 2: k ga heen om U plaats te bereiden. Dat sprak Jezus vlak voor Zijn kruisdood. Hij bevestigde het: n zo wanneer Ik heen zal gegaan zijn en ü plaats zal bereid hebben (niet in Egypte, dat is slechts een tijdelijke verblijfplaats, een verdrukking van tien dagen), zo kom Ik weder en zal U tot Mij nemen opdat ook gij moogt zijn waar Ik ben.

En nu komt het er op aan dat wij iets van die vernedering kennen. Als wij het Egypte der zonde kennen dan zullen wij ook door genade verhoogd worden. Wij zijn door de zonde uit het paradijs in Egypte terecht gekomen. Nu zijn er mensen die in Bethlehem willen blijven, maar Jezus is daaruit vertrokken. liet is smartelijk voor het vlees maar profijtelijk voor het geestelijk zielsleven. Petrus sprak op de berg: Heere het is goed dat wij hier zijn, laat ons tabernakelen maken. Maar Jezus ging de berg af. Dat was veel nuttiger. De Koning van de kerk doet niet wat wij gaarne wensen maar wat nuttig en leerzaam is voor een zondaar. Daarom blijft Jezus zo dierbaar, ook in Egypte. De profetie zal vervuld worden: Uit Egypte heb Ik mijn Zoon geroepen.

Hebben wij dat nu ervaren? Ik vraag v j niet of U bekeerd bent maar of U persoonlijk uit het Egypte der zonde z.ijt geroepen.

Maar toen mij Gods Geest aan mijzelf had ontdekt Toen werd in mijn ziel de vreze gewekt Toen voelde ik wat eisen Gods

heiligheid deed al mijn deugd een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen