DE PREFIKING

VARIA

DE PREDIKING I Er zijn in de laatste tijd veel publicaties verschenen over de prediking. Dikwijls gaat het over de vraag: Hoe moeten we de bijbelse boodschap verstaanbaar maken voor de bijbelse mens, die niet weet van God en gebod. En hoe komt het dat de kerken „leeg" lopen? Hoe komt het dat de kerken met de „zware" prediking zoveel mensen trekken? Komt dat alleen maar door de binding met de overlevering?

Of ? De „Open brief" van 24 verontruste hervormde predikanten, die op 31 oktober j.1. gepubliceerd is, verklaart dat de ongerustheid over de geestelijke gesteldheid van de hervormde kerk terug te voeren is tot de vraag naar de rechte bijbelse prediking.

Daaraan schort het sinds tientallen jaren, schrijven ze. van

Evangelie en Wet.

„Rechte prediking is die prediking, waarin de genade, werkelijk genade, dat wil zeggen het wonder van Gods vrijmachtige, ver

kiezende liefde is, en daarom het tegendeel van algemene waarheid.

Rechte prediking is daarom waarachtige genade-prediking, omdat ze niet alleen is Evangelie, maar ook Wet; niet alleen liefde, maar ook toorn; niet alleen redding, maar ook verlorenheid; niet alleen vergeving, maar ook gericht; niet alleen verkiezing, maar ook verwerping; niet alleen hemel, maar ook hel; niet alleen het Koninkrijk, maar ook de eeuwige dood!"

Contra modern levensgevoel.

„Deze prediking, die voor de natuurlijke mens een dwaasheid en ergernis is, staat averechts op het levensgevoel van de moderne mens en is dus voor de wereld nimmer aanvaardbaar. Vooral het apostolaat in de huidige wereld van de mondige, atheïstische mens zal met zulk een prediking op diepe weerstand en vijandschap stoten! Hoe kan die wereld van hoogmoed en macht zichzelf verloochenen en genade aanvaarden? " Die rechte prediking zal een gebeuren vol van „betoon van geest en kracht zijn". Op de Pinksterdag is de Kerk die rechte prediking als belofte toegezegd, als het eigen werk van de Heilige Geest."

Ootmoed.

„Is er daarom niet volop reden, om ons als Hervormde Kerk (en Ger. Gem.? ) diep te verootmoedigen over veel mensenwerk wat niet was overeenkomstig de bedoelingen van de Heilige Geest? "

We hopen later nog op deze „Open brief" terug te komen, want ze roept ook ons op tot zelfonderzoek, persoonlijk en kerkelijk.

Gevolgen van deze veralgemening.

„Op deze wijze wordt het onderscheid niet alleen tussen gelovigen en ongelovigen in de kerk, maar ook tussen kerk en wereld heel gemakkelijk uitgewist. Zalig worden wordt een vanzelfsprekende zaak. Je kunt van God toch niet anders verwachten? De genade wordt goedkoop".

Strijd om het geloof past niet meer in deze tijd. Het gevaar van zelfbedrog wordt groter. „Tegelijk wordt de echte overtuiging gemist en dus ook de overgave en de offerbereidheid. Men wordt ruim in levensopvatting en levenspraktijk. De scherpe puntjes gaan verdwijnen".

Er gaat dan iets verloren.

„Indien onze kerken ook zouden veralgemenen en niet meer duidelijk onderscheiding aanbrengen in de prediking, dan zou iets specifieks niet alleen van onze prediking, maar van de schriftuurlijke boodschap verdwijnen".

(Wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen