Schriftoverdenking

II

„Schrijf haastelijk!" Het geweten van de schuldenaars mag niet aan het woord komen. Zó gaat hij de rij van de schuldenaars langs. De slimme rentmeester heeft zich vrienden gemaakt met het geld van zijn heer. Het is bedrog op grote schaal. Het is als het ware de „kroon" op zijn langdurig wanbeheer. En.... de heer prees de onrechtvaardige rentmeester omdat hij voorzichtig gehandeld had, zorgende voor zijn toekomst. Deze rentmeester, dat stond voor de heer vast, was oneerlijk maar op een punt was hij heel voorzichtig, heel verstandig zelfs geweest. Ontslagen, zou hij ellendig moeten omkomen wanneer hij zich niet van een toevlucht in de dag des kwaads had verzekerd. Hij doet het door schelmstreken, middelen die te verfoeien zijn en bij het onedele karakter passen, maar het feit dat hij voorzorgsmaatregelen neemt tegen een dreigende toekomst is prijzenswaardig. In dit opzicht werd hij geprezen. De Heere Jezus plaatst zich daarin aan zijn zijde. „Want de kinderen dezer wereld zijn voorzichtiger dan de kinderen des lichts in hun geslacht." Ik zeg ulieden: „maakt uzelf vrienden uit de onrechtvaardige mammon, opdat wanneer u ontbreken zal zij u ontvangen in de eeuwige tabernakelen."

Dus de kinderen der wereld voorzichtiger. De wereld ligt in het boze. De diepste beginselen waardoor zij geleid wordt komen van de overste dezer wereld. De scheidslijn trekt Jezus tussen licht en duister. De wereldgeest staat als een duistere, onheilige macht tegenover de lichtgeest van Christus. En toch valt er van de tegenstanders iets te leren. Worden wij niet menigmaal door dc schranderheid en voorzichtigheid van de kinderen dezer wereld getroffen? Ze zijn goed uitgeslapen en geslepen om de meest doeltreffende middelen aan te wenden tot hun welvaart, rijkdom en eer. Ze weten uitnemend hun aardse belangen te behartigen om zich een goede rustige toekomst tussen de grenzen van het tegenwoordige leven te verzekeren. Hierin zijn ze veel voorzichtiger dan dat de kinderen des lichts zijn in het zorgen voor hun eeuwige belangen.

Zie eens in de sportwereld. Wat stellen de kinderen dezer wereld alles in het werk om de „gouden plakken" te bemachtigen! Wat trainen ze zich om wereldkampioen te worden. Wat wordt er bij veel kinderen des lichts gierigheid en schraapzucht gevonden, in plaats van dat ze het goud der wereld zo gebruiken dat ze in de eeuwigheid de vruchten (door genade) hunner weldadigheid kunnen plukken en „hun werken volgen met hen". (Op. 14 : 13).

Denk aan hen die veel gekl nalaten en niets voor de kerk, de zending en andere arbeid in Gods Koninkrijk beschikken. Wat moest het „milde handen, vriendelijke ogen" meer praktijk zijn in ons leven. Wij zijn rentmeester over Zijn goederen. Hoe groot is daarmee onze verantwoording. Luther zegt: Geldtrommels gaan niet mee naar de groeve der vertering. Bedenk: de Heere vraagt niet aan een beest rekenschap, maar aan ons, zijn schepselen. Geef rekenschap van uw rentmeesterschap, van je tijd, van je krachten en je talenten. Dat wij het niet verwaarlozen, maar getrouw in het kleine bevonden mogen worden door Gods genade, opdat wij éénmaal over veel gezet kunnen worden. De kinderen des lichts gaan door wedergeboorte naar het eeuwige licht, naar Hem die het Licht der wereld is. Daarom: „Hij die u roept is getrouw, die het ook doen zal."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen