Zending in Nigeria.

Hoe slaan de Egede's tegenover het negende en tiende gebod? „Gij zult geen vals getuigenis spreken, " nemen ze met een korreltje zout. Een leugen om bestwil is geen leugen, zo wordt er gezegd. Als een nachtwacht midden in de nacht slapend wordt aangetroffen, zal hij toch volhouden, dat hij niet sliep en dat

houdt hij bij hoog en bij laag vol. Waarom komen nog velen niet naar de kliniek? Het antwoord is: wij hebben geen geld. Hier hebben wij ook weer een leugen om bestwil, want het is immers geen geldgebrek. Als wij hen altijd konden gadeslaan, dan zouden wij die „arme" mensen naar de toverdokter zien gaan. Aan deze man moet nog meer betaald worden dan aan de kliniek, maar men stelt er nog steeds meer ver-

Door de vele leugens wordt het leven In Igedde zo moeilijk gemaakt. Men kan werkelijk niemand vertrouwen, hoe graag je het ook zou willen. Als ze in de gaten hebben dat je ze gelooft, dan gaan ze een loopje met je nemen; zij proberen zoveel mogelijk te verkrijgen en dat gaat door middel van leugens. Een leugen om er beter van te worden, wordt door hen niet als leugen beschouwd.

Het tiende gebod, over het begeren, hangt met het negende nauw samen: omdat men begeert, spreekt men onwaarheid. Vragen staat ook vrij onder dit volk. Steeds meer en meer durft men te vragen. Dat is geen schande, maar het is voor eigen bestwil zorgen. Als je een vinger geeft, nemen ze de hele hand.

Zendeling Commelin gaf aan zijn helper vergoeding voor diens fiets, maar die helper vroeg de volgende dag om een nieuwe fiets! Die begerigheid strekt zich ook uit naar het geld van de zending. De kerken in Holland zijn rijk genoeg, zegt men, cn de zendelingen zullen ook wel zorgen dat zij er hun portie van krijgen. Door zendeling Commelin is al meermalen uitgelegd, dat dit zendingsgeld met dubbeltjes en kwartjes bijeen wordt gebracht en dat er ook penninkjes van de weduwen tussen zitten. Maar je kan dat moeilijk aan hun verstand brengen.

En als je vertelt dat het zendingsgeld in de eerste plaats voor de behoeftigen is bestemd, dan voelt iedereen zich

behoeftig en tracht het grootste deel te krijgen.

Begerige mensen zijn ook geen dankbare mensen. Dankbaarheid kent men eigenlijk niet. Men heeft er immers recht op. Laatst werd een geit aan de jongens en meisjes gegeven, omdat zij zo weinig vlees aten. En wat zag men toen? Er werd om het grootste stuk gevochten en nadien kwamen ze ook vragen om de rijst en de kruiden om het vlees toe te bereiden. En toen alles op was, kwamen twee van de veertig bedanken! Hier gaat het er nu niet om, dat de zending wacht om bedankt te worden, omdat die zoveel goeds doet, maar je zou het zo anders willen zien. Vergeleken met hen, geven wij iets uit onze overvloed en het is bepaald geen offer, maar het is wel jammer, dat nog zo weinigen iets van het christelijk leven begrijpen.

Het is wel opmerkelijk dat je de meeste last hebt van de meer ontwikkelden, . Bij de zending in Nigeria is er een jongen, die de ambulance bestuurt. Hij heeft enkele jaren training gehad en daarom ontvangt hij ook het hoogste loon. Maar wat deed laatst die knaap? Hij schreef een brief aan de Deputaten, waarin hij klaagde dat hij zo'n laag loon had. En dan moet je weten, dat zijn loon tweemaal hoger is dan het gemiddelde van de anderen.

Daar tegenover staat, dat je echt plezier hebt van de cenvoudigen, die niet gestudeerd hebben. Onder deze mensen heb je de trouwste christenen. In het zendingshuis is een twaalfjarig meisje, Rhoda geheten. Het is een zusje van één van de moederloze baby's, die in huis zijn. Rhoda werkt de hele dag en harder dan de verpleegstertjes uit de kliniek. En deze hebben school gegaan en zijn ouder dan Rhoda. Zij verzorgt haar broertje heel goed; zij is zeer blij als ze iets krijgt en zij zal nooit vergeten het te delen met haar broertje of met iemand anders.

Dat zijn prettige dingen. Zo'n kind heeft meer van het evangelie begrepen dan die oudere „bestudeerde" mensen, die wel de toon willen aangeven, maar die geen voorbeeld zijn van christelijke liefde.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen