Civitas Studiosorum in Fundamento Reformato

Binnenkort zullen weer vele jongens en meisjes zich voor de eerste maal aan één der Universiteiten of Hogescholen laten inschrijven.

Zij komen dan terecht in een voor hen geheel nieuwe omgeving, van waaruit op henzelf en op hun levenshouding kritiek zal worden uitgeoefend.

Tijdens hun studie zullen, zij worden geconfronteerd met vele vragen op ethisch, maatschappelijk en kerkelijk terrein. Aan cieze en andere vragen, die verband houden met hun toekomstige positie èn de verantwoordelijkheid die deze met zich meebrengt, zullen zij niet zonder meer voorbij kunnen gaan.

Vooral de eerste jaren zullen zij behoefte hebben aan een regelmatig kontakt met gelijkgezinde studenten, die deze problemen ook kennen.

Door studenten uit de Hervormde Kerk (Gereformeerde Bond), de Christelijk Gereformeerde Kerk, de Gereformeerde Gemeenten en de Oud Gereformeerde Gemeenten werd, om in deze behoefte aan kontakt te voorzien, in 1951 de Civitas Studiosorum in Fundamento Reformato, of Vereniging van Studenten op Gereformeerde Grondslag, opgericht.

In de C.S.F.R. bestuderen wij alleen en gezamenlijk de gereformeerde beginselen; we gaan na wat die ons nu te zeggen hebben.

Wij willen dit doen bij het Licht van Gods Woord, en aanvaarden als daarop gegrond de Drie Formulieren van Enigheid.

Het verenigingsleven speelt zich hoofdzakelijk af binnen de disputen die te Delft, Utrecht, Rotterdam en Leiden zijn gevestigd. Op vergaderingen en kringen door de disputen belegd worden onderwerpen behandeld als Kerk en Verbond, Belijdenis

en Sacramenten, maar ook Kommunisme, Cultuur en Oekumene.

Enkele malen per jaar komt de Civitas in haar geheel bijeen.

De jaarlijkse zomerkonferentie, die een week duurt, is het hoogtepunt van het verenigingsjaar. Op de konferentie wordt een bepaald thema centraal gesteld, door verschillende sprekers belicht en uitvoerig in discussiegroepen behandeld.

De vriendschap binnen de C.S.F.R. geeft haar leden veel steun in de studentenwereld en helpt ons ook hier de gereformeerde beginselen te bewaren. De Civitas is geen gezelligheidsvereniging, doch studie-vereniging, zij kent ook géén groentijd.

Voor inlichtingen kunt U zich wenden tot: Voor Utrecht: W. de Visser, Kerkstraat 4, Utrecht. Voor Delft: L. M. D. de Viet, Javastraat 7, Delft. Voor Amsterdam: C. Boerhout, Sloterweg, 72-11, Amsterdam. Voor Rotterdam: J. Nienhuis, Mathenesserlaan 384, Rotterdam 6. Voor Leiden: J. H. Doeven, Drie Oktoberstraat, 29A Leiden. Voor Drienerloo: J. Holland, Oosteinde 320, Vriezenveen. Voor Eindhoven: C. de Rooy, Noord Brabantsestraat 37, Eindhoven. Voor Wageningen: A. W. v. d. Vlies, Jagerskamp 50, Wageningen.

levende Mao aan de spits getreden. Hij wordt als een God vereerd en nagenoeg aangebeden. China moet een grote industriële macht worden; het moet een wereldmacht worden, het moet tenslotte de grootste macht worden.

Een nieuw mens

De voortdurende revolutie vernieuwt de Chinese mens. Er waren eind 196G reeds 10 miljoen jonge mensen die de dragers van de grote proletarische (arbeiders) cultuurrevolutie wilden zijn.

Alles wat tot dusver de mensen dierbaar was moet verbrijzeld worden om de nieuwe Chinese mens te vormen.

Een nieuw leven

De weekdag en de zondag verplaatsen zich. 0 dagen van de week wordt er gewerkt, gedeeltelijk in ploegen. Ze kennen geen vaste zondag meer. Na iedere 6 dagen is er een vrije werkdag.

Een nieuw leven is begonnen dat volledig door de staat wordt beheerst. Zelfs op het platteland wordt het leven door de ambtenaren bepaald. Geen voorouderverering meer, de grote families moeten uit elkaar geslagen worden, de volkscommunes moeten het thuis van de Chinezen worden. De man mag op 30-jarige, de vrouw op 28-jarige leeftijd trouwen.

De denkbeelden van Marx moeten het eigendom van de bevolking worden.

Een nieuw geloof

Weg met de oude wereld. Weg met de standbeelden van Boeddha. De grootste moskee van Peking is in een cultuurpaleis veranderd. Van de christelijke kerken zijn de kruisen afgeslagen. Niet de godsdienst is primair, maar de politiek, ja, deze wordt zelf tot religie. Weg met de christelijke tijdsrekening; de nieuwe tij cl moet met het geboortejaar van Marx, dus in 1818 beginnen.

Het nieuwe geloof brengt mee: niet roken, niet drinken, niet spelen. De twintig geboden van de culturele revolutie vervangen de Tien Geboden, wat betekent dat de politiek in alle zaken voorrang moet hebben, dat de leer van Mao in alle kleuterscholen onderwezen moet worden en dat vooral portretten van Mao moeten worden opgehangen. Schilderijen en boeken die de politiek niet tot onderwerp hebben moeten verwijderd worden. Weg met de oude gewoonten! Particuliere winsten moeten aan de staat komen; van allerlei luxe dingen moet afstand worden

gedaan. Hoeveel, wat in het Westen bedorven is door genotzucht en hebzucht wordt hier veroordeeld, op geheel nieuwe wijze overwonnen.

Een nieuwe bijbel

De nieuwe „bijbel" bevat de leerstellingen van Mao; het is het beruchte rode boekje. Mao's woorden zijn het „evangelie" voor de Rode Gardisten. Het gehele volk moet onder beslag komen van deze nieuwe liturgie. 35 miljoen nieuwe „bijbels" zijn er gedrukt en ze worden verspreid om er voor te zorgen dat Mao's denkbeelden verspreid worden tot aan de einden der aarde. De positie van do christenen wordt steeds benauwder. Toch blijft ook in China God de Ileei'e. Boven Mao staat Christus en Hij bepaalt de toekomst van China evenals die van de vorige wereld. Wat God met China van plan is, is nog onduidelijk; maar het is duidelijk dat wij tot een nieuwe voorbede worden opgeroepen voor mensen in China die de Naam van Jezus dragen en belijden. Ook in onze openbare erediensten moet er in de gebeden aandacht geschonken worden aan de christenen die leven onder het communistisch juk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen