Beter een bidstond
Beter een bidstond Dr. Verplanke, burgemeester van 's-Gravendeel, beantwoordde in het Rotterdammerkwartet van 2 juni 19G7 in verband met de oorlog in Vietnam de volgende vraag: Keurt u het demonstreren (in dit geval een stille tocht door Amsterdam, waaraan ook geestelijken meededen) tegen het optreden van Amerika in Vietnam goed?
Hij deed dit als volgt: Als Christen keur ik deze demonstratie af. Verder heb ik nog een negatieve opmerking. Bij de demonstraties wordt het christelijk getuigenis gemist. Er staan voor Christenen betere en andere middelen ten dienste dan demonstreren. Bij voorbeeld een bidstond. Dit heeft meer inhoud en daar kun je meer wonderen van verwachten.
Als je er tot in je ziel van overtuigd bent met die oorlog tegen Gods wil te handelen, dan is je taak als christen je tot God te richten, dat is je adres en niet het publiek aan de kant van de straat of de mensen die het verslag over je demonstratie in de krant lezen dan wel via radio of tv er van kennis nemen.
Ik wil het nog sterker zeggen. Ik vond het optreden van Verkuyl c.s. onwaardig voor de Kerk. Want deze man is toch bij uitstek de figuur waarbij we aan de missionaire arbeid van de Kerk denken. Als zodanig stond hij daar ook in de Rai, liep hij ook mee door Amsterdams straten.
Ik vraag mij af: is dit nu de wijze waarop de gemeente des Heeren het hare bijdraagt om tot een einde van die oorlog te komen? Ik verwacht van de Kerk meer dan duizend Nakken (Piet Nak, de organisator van de demonstratie — red.) bij elkaar. Dat uiterlijk vertoon heeft God niet nodig.
En zou men om welke reden dan ook een demonstratie nodig hebben gevonden (als een soort vrijetijdsbesteding voor mijn part), dan had ik er nog vrede mee kunnen hebben, als die tocht dan maar zou hebben geculmineerd in een bidstond, of althans in gebed.
Via parlement.
Tenslotte mijn bezwaren tegen de demonstratie op politieke gronden. We leven in Nederland, dank zij mede de Amerikaanse bombardementen op Duitsland in een vrije democratie, die meer geregelde wegen kent als men iets duidelijk heeft te maken. Die wegen, die lopen via volksvertegenwoordiging en regering, moet men bewandelen. Verkuyl c.s. hadden dus alle mogelijkheden.
Maar in feite is de straat gebruikt om kracht bij te zetten aan een mening, die in feite in het parlement een minderheidsstandpunt is.
Deze wijze van kracht bijzetten aan een mening doet mij sterk aan revolutionaire tendenzen denken. Mijn vraag is en blijft: past het op deze wijze als christen uiting te geven aan je gevoelens?
Natuurlijk, er zit bewogenheid achter en die zal best eerlijk zijn. Ik heb geen enkele reden om daaraan te twijfelen. Maar zit hier niet een sterke mate onderwaardering in van de ideologische kracht van het communisme, dat in zijn totalitaire staatsidee de antichrist is? Hoe kun je dan in vrede en vrijheid samenwerken met of zelfs onder dat communisme?
Amerika verzet zich tegen het opdringende communisme in Vietnam. Ze verdedigt daar de Westerse vrijheid.
De meeste demonstranten maken de gerechtigheid ondergeschikt aan de vrede. Amerika neemt, volgens dr. Verplanke, het standpunt van de gerechtigheid in. Duidelijkheid daarin is noodzakelijk, desnoods met gebruikmaking van een oorlog. De wijze van optreden is moeilijker. Hier krijgen we te maken met het feit dat we in een gebroken wereld leven. Het gevolg hiervan is dat er dan onrechtvaardige handelingen gebeuren. Daar staat Amerika niet achter.
Een oorlog in dienst van de gerechtigheid blijft evengoed een oorlog met verschrikkingen, maar dat mag geen reden zijn zo nodig oorlog te voeren als de gerechtigheid dat mocht gebieden.
Dr. Verplanke is er van overtuigd dat de Amerikanen de oorlog in Vietnam op ingetogen wijze voeren. (Tot zover dr. Verplanke).
In het gebed zullen we steeds het volk van Vietnam (en het volk Israël) moeten gedenken. Gebed om de vrede en de voortgang van het Evangelie in dit land, dat voor een groot gedeelte zucht onder het Boeddhisme.
Het recht van demonstreren, de oorlog in Vietnam én in het algemeen de bewapening, de dienstplichtweigering enz. zijn onderwerpen die ter sprake moeten komen op onze verenigingen.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 16 juni 1967
Daniel | 16 Pagina's