pasEn

Pasen predikt de overwinning van Jezus de Nazarener. De rijke inhoud van het Paasfeest is: God voor ons!

In de heilsfeiten beluisteren wij de liefde van een drieënig God ten gunste van Zijn Sion. De Man van smarten heeft de Via Dolorosa afgelegd van Bethanië naar Golgotha. De helse benauwdheden, de verachting en bespotting van Jezus heeft plaatsgegrepen. Zijn plaatsbekledend lijden en sterven en Zijn begrafenis vinden in de opstanding hun eindtriomf.

Het kruis van Golgotha predikt de overwinning van de Leeuw uit Juda's stam. In het kruiswoord: „Het is volbracht!" werd geopenbaard dat de Vader genoegen nam met het offer van zijn geliefde Zoon. Het gescheurde voorhangsel bevestigde het duidelijk: Het recht des Vaders is verheerlijkt. Golgotha predikt de volkomen nederlaag van Satan: „Ons staat een sterke held ter zij, die God ons heeft verkoren."

Een opstanding zonder Golgotha is niet mogelijk. Jonge lezers, een opstanding uit de doodstaat van de mens leert de ellendestaat van de mens eerst recht en grondig kennen. Dat is Evangelie! Het is niet hard of wreed maar schriftuurlijk. In het aloude Avondmaalformulier staat zo kernachtig: „Aangezien de toorn Gods tegen de zonde zo groot is dat Hij die, eer dat God die ongestraft liet blijven, aan zijn lieve Zoon Jezus Christus met de bittere en smadelijke dood des kruises gestraft heeft. Want door Zijn dood heeft Hij de oorzaak van onze eeuwige honger en kommer, n.1. de zonde, weggenomen en ons de levendmakende Geest verworven." Dit is de kern van het Paasevangelie. Daardoor ontsluit Jezus alle schatten en rijkdommen van het genadeverbond, waarvan Hij het hoofd is. Alles tot heil van zijn ganse uitverkoren Kerk.

Maar om dit alles nu te verstaan is broodnodig wat de tekst zegt: „Toen opende IIij hun verstand, opdat zij de Schriften verstonden, " d.w.z. de betekenis van Christus' opstanding. Niet in het vlak van het begrijpen, want de opstanding blijft een geloofsleer.

De Heere Jezus is op de eerste dag deiopstanding 's avonds aan Zijn jongeren en die met hen waren verschenen, zeggende: „Vrede zij ulieden!" Toen hebben ze direct alles begrepen en zijn heel gemakkelijk met de opgestane Jezus gaan spreken? Als u dat denkt kent u Gods volk niet. Het is dan ook een bewijs dat ge uzelf niet kent. Het tijdgeloof kent en praat zo. Het zaligmakend geloof is in aard en wezen zo geheel anders in de praktijk van het leven. Zij werden verschrikt en bevreesd. Ze meenden dat ze een geest zagen. Ze zeggen niet: Dat is nu onze Jezus. Integendeel. Jezus zegt: „Wat zijt gij ont-

roerd en waarom klimmen zulke overleggingen in uw harten? "

Onmiddellijk gaat Jezus zijn profetische bediening ter hand nemen: „Ziet Mijn handen en Mijn voeten want Ik ben het zelf. Tast Mij aan en ziet, want een geest heeft geen vlees en beenderen gelijk gij ziet, dat Ik heb. En als Hij dit zeide toonde Hij hun de handen en de voeten." Toen geloofden ze allemaal. Dan zijn wij geneigd medelijdend op dat edele gezelschap neer te zien. Doe dat niet! Zie eens op uw eigen onkunde, ongeloof. Verstandelijk kunnen wij dat allemaal zeggen, of denken, maar weet dat Gods volk in het geloven zo diep afhankelijk is. Velen zijn er die altijd geloven. Maar weet: het heeft geen grond in de Heilige Schrift. Calvijn noemt het een vrucht van het tijdgeloof.

Dan gaat Jezus eten voor hun ogen, wanneer zij het van blijdschap nog niet geloven. Hij beroept Zich op de profetie, op wat van Hem geschreven is in de wet van Mozes en in de Profeten. Door de verlichting van de Heilige Geest wordt hun verstand geopend opdat zij de Schriften verstaan. Dat is ons allen zo noodzakelijk. In het leven van de discipelen bewijzen de vruchten het. Denk alleen maar aan die heerlijke Pinksterdag. Daar hoort de schare hen spreken de grote werken Gods. Dan gaat Simon Petrus zijn Paaspreek houden. Wat is Jezus dan dierbaar. Ze getuigen:

Hoe wonderbaar is Uw getuigenis Dies zal mijn ziel dat ook getrouw bewaren. Want d' oorsprong van Uw woorden zal gewis

donker op doen klaren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen