De grote leugen

RONDKIJK

Het middelpunt van het Evangelie is de Opstanding van Christus uit de doden. Door de eeuwen heen is getracht het ledige graf in de hof van Josef van Arimathea zó te verklaren, dat het een verzinsel was van de volgelingen van de Heere Jezus. Lees het maar in Mattheüs 28. Toen de Romeinse soldaten, die de wacht bij het graf hielden aan de Overpriesters vertelden, wat er gebeurd was, „gaven zij de krijgsknechten veel geld en zeiden, zegt: Zijn discipelen zijn des nachts gekomen en hebben Hem gestolen als wij sliepen." Nu, die soldaten konden wel geld gebruiken, ze zouden de schrik van hun leven in die nacht opgedaan, er mee verdobbelen en verdrinken! Zij deden gelijk het hun voorgezegd was en, zo staat er, „dat woord is verbreid geworden bij de Joden tot op de huidige dag."

Dat is de grote leugen. Een leugen, die onder de Joden ook nu nog „verbreid" wordt.

Van de 64-jarige Joodse geleerde dr. Hugh J. Schonfield te Londen is een boek verschonen „The Passover Plot" (het complot van Pascha) waarin hij beweert dat Jezus de kruisiging geheel in scène had gezet om dan als schijndode te worden begraven waarna Hij zou kunnen opstaan uit de dood en daarmee bewijzen dat Hij de Messias was. De spons edik, die de Heere Jezus aan het kruis is toegediend, zou een slaapverwekkend middel bevat hebben, waardoor het leek, dat men met een dode te doen had. Dat er door de speerstoot die de Romeinse soldaat in de zijde van de Heere Jezus stak, bloed naar voren kwam, is een bewijs voor Schonfield, dat de Heiland toen nog leefde. De linnen doeken en specerijen waren om de wonden te verbinden. De Heere Jezus zou nadien nog wel enige van Zijn discipelen hebben ontmoet, maar door de speerstoot toch zo zijn verzwakt dat Hij spoedig is gestorven en toen in het diepste geheim is begraven. En zo gaat die leugen voort.

Dr. Hugh Schonfield, die een orthodoxe Jood moet zijn, heeft zo wat zijn hele leven studie gemaakt van

het Nieuwe Testament, hij heeft er zelfs een vertaling van op zijn naam staan. Van hetgeen wij over zijn boek gelezen hebben, moeten wij zeggen, dat het geraffineerd in elkaar zit. Zo wordt de grote leugen ook nu nog onder de Joden (en anderen die het Christendom bestrijden) verspreid „tot op de huidige dag." (Matth. 28 : 15).

Het was al een heel eigenaardige leugen, die de Overpriesters de Romeinse soldaten ingaven, want hoe konden de wachters hebben gezien, dat de discipelen het lichaam van Jezus wegnamen, als zij sliepen? Dat is toch al te dwaas! En nu, twee duizend jaar later, doet deze Jood er nog een schepje op. Hij spreekt zichzelf en zijn eigen meningen wel hier en daar tegen, aan het slot zegt hij o.m. dat er uiteindelijk niets valt te bewijzen! Zo kan de leugen nooit tegen de Waarheid aan.

Nu kunnen wij dat heel erg vinden, dat de Joden de leugen vast houden en hun harten verharden, de vraag blijft voor ons, wat nut ons de opstanding van Christus? Geloven wij alleen met een historisch geloof aan de opstanding? Dan doen we wel niet mee aan de grote leugen, maar dan staat het er met ons ook niet best voor. Wil het goed zijn, zullen wij, naar de Catechismus (zondag 17) leert, „door Zijne kracht moeten worden opgewekt tot een nieuw leven." Ralph Erskine zegt in een preek over het gebed, dat Christus aan het kruis de bede deed voor zijn moordenaars: „Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen." Als antwoord daarop werden vele duizenden van hen bekeerd en wij verwachten — aldus Ralph Erskine — een nog vollediger verhoring van dit gebed in de verdere bekering der Joden. Er zijn meer oudvaders, die in hun geschriften op Bijbelse gronden aanvoeren, dat de Heere in het laatst der eeuwen nog vele Joden zal bekeren. Wij kunnen alleen maar hopen, dat dit zo zal zijn. Verbreking van ons harde hart is nodig, niet alleen voor de Jood, maar ook voor historische belijders die onder de Waarheid leven. Opdat wij door genade de gerechtigheid, die Hij, de Christus der Schriften, door Zijn dood verworven heeft, deelachtig mogen worden.

Rondkijker.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen