„ ...geboren uit de Maagd Maria"

I In onze rubriek willen we nu eens niet letten op de kerkelijke situatie in een bepaald land maar in verband met de adventstijd aandacht schenken aan één van de belangrijkste leerstukken van het christelijk geloof: de maagdelijke geboorte. Dat dit leerstuk één van de wezenlijke geloofsstukken is, toont ons de Heideibergse Catechismus duidelijk in het antwoord van vraag 36, als op de vraag: „Wat nuttigheid verkrijgt gij door de heilige ontvangenis en geboorte van Christus? " ge-

antwoord wordt: Dat Hij onze Middelaar is, en met zijn onschuld en volkomene heiligheid mijne zonde, waarin ik ontvangen en geboren ben, voor Gods aangezicht bedekt.

Omdat dit dogma deel uitmaakt van de hoofdzaken van de christelijke religie, spreekt het haast vanzelf dat er in de loop der eeuwen regelmatig geprobeerd is om het feit van de maagdelijke geboorte van de Heere Jezus discutabel te stellen en belachelijk te maken.

Ook in onze dagen zijn er tal van vooraanstaande theologen die niet meer geloven in de maagdelijke geboorte en deze mythe (zoals ze de maagdelijke geboorte graag noemen) totaal onbelangrijk achten voor het christelijk geloof.

Zo beweert de aartsbisschop van Canterbury, Dr. Michael Ramsey, toen hem in een interview met de Daily Mail (2 okt. 1961) gevraagd werd of iemand in de maagdelijke geboorte moet geloven:

Neen. Het is mogelijk om te geloven dat Jezus goddelijk is, zonder te geloven in de maagdelijke geboorte Ik geloof dat het gepast is als iemand de apostolische geloofsbelijdenis opzegt, ondanks het feit dat hij bezwaren heeft tegen cle maagdelijke geboorte als hij maar in de hoofdzaken gelooft.

Dus volgens de aartsbisschop van Canterbury (die hoofd is van cle Engelse staatskerk en één der presidenten van de Wereldraad van Kerken is) behoort het dogma van de maagdelijke geboorte niet tot de hoofdzaken van het algemeen christelijk geloof.

Dr. James Davies schrijft in The United Church Observer (1 nov. 1964):

De maagdelijke geboorte was geen historisch feit en is wetenschappelijk onmogelijk maar als zinnebeeldig teken maakt het deel uit van de waarheid dat God door Christus de wereld met Zichzelf verzoende, en daarom kunnen we nog met de apostolische geloofsbelijdenis zeggen „geboren uit de maagd Maria" en in dit deel van de belijdenis geloven als symbool en als waarheid, de waarheid dat Christus goddelijk was.

M.a.w., Dr. Davies zegt dat Christus niet geboren is uit de maagd Maria. Het zou kunnen zijn dat Hij geboren was uit Maria, maar deze was geen maagd toen zij Hem ontving. Hij wil nog wel accepteren dat God in Christus was, maar God kwam niet in Christus door middel van een maagdelijke geboorte.

Ook in Rooms-Katholieke kringen is het geloof in de maagdelijke geboorte aan het tanen. Zo schrijft de Christian Century (15 juli 1964):

Een officiële Rooms Katholieke waarnemer op de conferentie van de Wereldraad van Kerken voor geloof en kerkorde in Montreal, verklaarde dat er geen dogmatische verhinderingen voor zijn kerk zijn om aan te sluiten bij de Wereldraad van Kerken. Een prominent Amerikaans Jezuiet heeft gezegd dat vele Katholieke intellectuelen niet meer letterlijk het leerstuk van de Maagdelijke Geboorte aanvaarden, maar dit symbolisch verstaan

Deze voorbeelden zouden nog met tal van andere aan te vullen zijn. Ik zal dat nu niet doen. Volgens tal van hedendaagse theologen is de geschiedenis van de maagdelijke geboorte een „mythe" en dus niet waar. Een volgende keer zullen we echter zien dat als de maagdelijke geboorte geen werkelijk feit is, er grote gedeelten in de Bijbel zijn die niet waar zijn. Daarom willen we nu al verklaren dat wij in de Gereformeerde Gemeenten met de kerk van alle eeuwen en van alle plaatsen blijven belijden: „Ik geloof in God de Vader, de Almachtige Schepper des hemels en der aarde; en in Jezus Christus, Zijn eniggeboren Zoon, die ontvangen is van de Heilige Geest, geboren uit de maagd Maria "

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen