JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Het moet voor de protestanten, die

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het moet voor de protestanten, die

5 minuten leestijd

Pauselijke encycliek. Mysterium fidei.

RONDKIJK

Het moet voor de protestanten, die menen met Rome te „stoelen op een-endezelfde wortel des geloofs" en die denken, dat Rome naar de Reformatie toe groeit, wel een grote tegenvaller zijn wat de paus in zijn encycliek over de viering van de mis en de roomse Avondmaalsleer heeft vastgelegd. Onder de kop: „Eucharistie-leer onaantastbaar" gaf „De Volkskrant" over deze encycliek een samenvatting in 4 punten, n.1. de volgende:

De paus nonmt het niet geoorloofd: de privé-mis (d.i. een mis door een priester in tegenwoordigheid van slechts één misdienaar opgedragen) van ieder belang ontbloot te achten; op het s3rmbolisch karakter van de Eucharistie zo sterk de nadruk te leggen, alsof dit reeds zonder meer de tegenwoordigheid van Christus in dit sacrament zou weergeven; de transsubstantiatie (de wezenlijke verandering van brood en wijn in Christus' lichaam en bloed) te beperken tot een transsignificatie (verandering in tekenwaarde) of transfinalisatie (verandering van bestemming); de mening te verkondigen en in practijk te brengen, volgens welke in de geconsacreerde hosties, die na de viering van het misoffer zijn overgebleven, Christus niet langer tegenwoordig zou zijn."

Op 27 april van dit jaar is van h"2t Nederlands episcopaat een herderlijk schrijven uitgegaan over de zich wijzigende opvattingen van de eucharistie. De paus zou toen — volgens persberichten — dit schrijven van de Nederlandse bisschoppen gunstig hebben beoordeeld. Uit de encycliek blijkt nu, dat de paus de puntjes nog scherper op de i's heeft gezet en de rooms-katholieke leer geen draad is veranderd.

In sommige protestantse kringer. fulmineerde men tegen de prediking over de 30ste zondaa: dat „de mis in de gronc1 anders niet is dan een verloochening der enige offerande en des lij— dens van Jezus Christus en daarom een vervloekte afgoderij."

Uit de encycliek blijkt duidelijk dat de roomse leer nog even rooms is als te voren. Rome is Rome gebleven.

Kiesrecht 21-en 22- jarigen.

Het wetsontwerp tot wijziging van de Kieswet, in 1964 ingediend onder het vorige Kabinet van Minister Toxopeus, is in de Tweede Kamer in behandeling geweest en aangenomen. De wijziging van de Kieswet is aan de orde gesteld op grond van de laatste grondwetsherziening, waarbij de mogelijkheid werd geopend cm de kiesgerechtigde leeftijd te brengen van 23 op 21 jaar. Op het moment dat wij dit schrijven moet het nog wel in de Eerste Kamer worden goedgekeurd, maar het is vrij zeker dat het wetsontwerp van kracht wordt. Dit betekent, dat elke Nederlander die mondig of meerderjarig wordt, deel zal kunnen nemen aan de e.k. verkiezingen. Bij elkaar zijn er heel wat 21 en 22-jarigen die stemgerechtigd worden en zich dus met de politiek moeten bemoeien.

Onze jonge mensen moeten bedenken, al willen wij ons niet met politiek bemoeien, de politiek zich toch met ons bemoeit.

Nodig is daarom, dat men als jongeman straks dient te weten op welke politieke groepering men stemmen moet. En dat kan toch voor onze .ionge mannen niet anders ziin dan op die mannen, die in gemeenteraden, Staten en Kamer de beginselen voorstaan, dat naar Gods Wet en naar Zijn Getuigenis wordt geregeerd. Al doen wij op onze verenigingen niet aan politiek, enige scholing op gebied van ons staatsbestel lijkt ons toch wel gewenst.

Er is — we hebben er al meer op gewezen — onder een deel van de jeugd van Nederland Ren rage ont-

staan om op te vallen door slordigheid, lange haren, sandalen, spijkerbroeken en een misselijke kleding, zowel van jongens als meisjes. Veendam's lyceum is begonnen daar een eind aan te maken. Al wie er niet toonbaar uitziet, wordt van school geweerd. Een goed begin, dat navolging verdient.

Mode-afgod.

Onder bovenstaand kopje las uw rondkijker in een Chr. dagblad 'n kort maar raak ingezonden stukje, dat hij goed dacht in deze rubriek af te drukken. Het luidt als volgt:

„Vrouwen van Nederland. Waarom roepen we toch niet gezamenlijk een halt toe aan de huidige gruwelijke mode van de korte rokken? Het is net een automatisme: verordonneert de „modegod" rokken zoveel korter of langer.... we zitten meteen aan de naaitafel om precies te doen wat er kennelijk van ons wordt verlangd. Toch zitten we (nu het korte rokkenmode is) zelf met de narigheid, of zit u prettig en met goed fatsoen in een stoel? Komt vrouwen, laten we er de schouders eens onder zetten."

De ondertekening laat ik weg en commentaar geef ik er niet op. Dat moeten de vrouwelijke lezers van ons blad zelf raaar doen.

Kerkhistorische kroniek.

Tot slot vestig ik de aandacht op de „Kerkhistorische kroniek", die ieder kwartaal wordt uitgegeven door H. M. Stoppelenburg, Loenenstraat 70 Den Haag. Het is werkelijk de moeite waard om daar kennis van te nemen. In deze kroniek worden allerlei kerkgroeperingen belicht, o.m. de Ledeboeriaanse gemeenten, de kruis-en andere afgescheiden gemeenten met de schisma's die er rond speelden en ook korte biografieën van predikanten, die deze gemeenten hebben gediend. In no. 1 van de 2e jaargang wordt een beschrijving gegeven van het honderdjarig bestaan van de Gereformeerde Gemeente te Lisse en nummer 2, dat zo juist, is uitgekomen, handelt in hoofdzaak over Ds. David Janse (1828-1902) opvolger van Ds. Pieter van Dijke te St. Philipsland.

Diens ambtsperiode viel in een tijd, waarin de Doleantie van 1886 heel kerkelijk Nederland in beroering bracht. In deze kroniek komen zeer interessante dingen voor; de heer Stoppelenburg put uit allerlei kerkelijke archieven en schrijft historisch verantwoord. Om eens een merkwaardig gegeven te noemen: uit het. archief van de Generale Synode van de Gereformeerde Kerken te Rotterdam diepte de samensteller op, dat dr. Abraham Kuijper zich persoonlijk zeer heeft ingezet om tot vereniging van de groepen van „Ledeboeriaanse" gemeenten te geraken!

Een jaarabonnement kost slechts twee gulden, losse nummers 50 cent. Uw rondkijker vindt het wel jammer dat de kroniek gestencild is; boekdruk zou veel mooier zijn en in brochurevorm zouden al die kerkelijke gegevens (ingebonden) beter kunnen bewaard. Een betere uitgave is deze kroniek ten volle waard. Hoe meer abonnees, des te vlugger valt dit misschien te realiseren. Wij hopen het.

Rondkijker.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 oktober 1965

Daniel | 15 Pagina's

Het moet voor de protestanten, die

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 oktober 1965

Daniel | 15 Pagina's