De ware schuilplaats

De dichter van deze psalm is niet bekend. Dat behoeft ook niet. Gods kinderen ervaren in hun leven de bevestiging van de woorden uit Ps. 91 : 1: Die in de schuilplaats des Allerhoogsten is gezeten die zal vernachten in de schaduw des Almachtigen. De meeste godgeleerden denken dat Hiskia de dichter is, die nadat hij van zijn dodelijke ziekte hersteld was, zijn geloofservaring in de Heere als oorzaak van Zijn bewarende goedheid belijdt. Het zou niet onmogelijk zijn. Ook denkt men aan één der profeten. Maar liet voornaamste, jonge lezers van ons jeugdblad, is niet wie de dichter is, maar of wij persoonlijk deze schuilplaats hebben leren kennen; ook voor ons die ouder zijn, en voor degenen die de leeftijd der sterken bereikt hebben.

Die in de schuilplaats gezeten zijn. Wie zijn dat? Dat is Gods volk. Wat is een schuilplaats? Een plaats waar men zich verbergen kan. Waarom vlucht men naar een schuilplaats? Omdat er gevaar dreigt. Normaliter maken wij van een schuilplaats geen gebruik. Als kind deden wij het spel van „schuilplaats spelen." Dan kroop je weg en een ander moest je zoeken. Dan gebeurde het dat je broer of zus je onmogelijk kon vinden. Zo goed was je in een schuilplaats weggekropen. De bedoeling van het spel was dat degene die jou zocht die schuilplaats niet wist.

Maar de dichter zegt zo opmerkelijk: „Die in de schuilplaats des Allerhoogsten is gezeten." Hij maakt deze schuilplaats bekend. Wij begrijpen dat een schuilplaats alleen waarde heeft als de vijand deze niet weet. Wat is er een tegenstelling in het woord van de dichter. Hij maakt voor een ieder die het horen wil deze schuilplaats bekend. Heeft zulk een plaats clan nog waarde? Ja! Dat wonderlijke geheim mag Gods volk ervaren door alle tijden en eeuwen.

Het land Israël was zeer rijk aan schuilplaatsen. De geografische ligging van rotsen en spelonken bood daartoe ruimschoots gelegenheid.

Davicl moest drie jaar zwerven om aan het wraakzwaard van Saul te ontkomen. Wat heeft deze godvruchtige David het in zijn leven ervaren dat de Ileere hem zo kennelijk wilde bewaren, waarin wegen en middelen samenvielen. Wat is Jozef in Egypte wonderlijk bewaard. In de schuilplaats des Allerhoogsten! Zijn kinderlijk vertrouwen in de Heere is niet beschaamd. Obadja verborg 100 profeten, voorzag hen van brood en watcn. Hij onttrok hen aan het bloedig zwaard van Isebel.

Denk eens aan Daniël; hoe hij in de schuilplaats van de leeuwenkuil werd bewaard. Wat hebben zij het allen rij-

kei ijk ervaren dat die gezeten zijn in de schuilplaats des Allerhoogsten vernachten zullen in de schaduw des Almaehligen. De dichter gaat nog verder. Wat is het geloof een dierbaar stuk in het leven van Gods volk. Schaduw ontstaat op een plaats waar de lichtstralen niet of niet onbelemmerd kunnen doordringen; zij heeft de vorm van een in de weg staand voorwerp of wezen. Welnu, zo heeft de dichter het bij zielservaring. Zo krachtig is de Heere, zo almachtig om al Zijn gunstgenoten te bewaren, die in Hem de toevlucht leren te nemen. Wat een geloofstaal. Voor vriend en vijand bekent de dichter dat God de Heere de (niet een) schuilplaats is voor Zijn volk. ïs dat nu niet te roekeloos? Geen sprake van. Positief belijdt de dichter: „Die is gezeten, die zal vernachten in de schaduw des Almachtiger)."

Jonge lezers, de dichter maakt de schuilplaats bekend. Weten jullie wat de tragiek is in het leven van de mens? Van nature weten wij die schuilplaats niet. Wij moeten bekend gemaakt worden met de ware enige schuilplaats. Zullen jullie dat nooit vergeten? Daarom maakt de dichter de schuilplaats bekend.

Daniels vijanden maakten voor hem een schuilplaats gereed. Welk een kostelijke plaats des behouds. Welk een schuilplaats hadden de jongelingen in de brandende oven. Zeker de vijanden van Gods volk spotten wel en hebben grote monden, maar op de plaatsen des gerichts gaat de Heere dan stellen dat hen geen leed genaakt.

Tijdens de vervolging der protestanten in Schotland werd een geheime vergaderplaats in een vallei ontdekt door de Roomse soldaten. De uitgezette protestantse posten slaan alarm. De voorganger vouwt zijn handen en bidt: „Hemelse Vader, wilt U de zoom van Uw mantel over ons bedekken." Er komt een mist op zetten die de gehele vallei bedekt. De vrienden konden allen ontkomen, terwijl de vijand het spoor bijster raakte. De dichter vertelt geen verhaaltje, maar een besliste waarheid.

De wereld en ons jonge boze hart verzint volop verhaaltjes.

Wat heeft Noach, de eerste scheepsbouwer, een kostelijke schuilplaats mogen maken. De wereld spotte er wel mee, honderdtwintig jaar lang. Doch die schuilplaats kreeg waarde toen de spotters zagen dat ze moesten verdrinken. Zo is het altijd.

Weet u wanneer Jozefs werk waardering vond en waarde kreeg? Toen het land raasde van de honger. Wat een geluk voor de uitgehongerde Egyptenaren dat Jozef er was met zijn graanschuren. Ze mochten mee eten.

In feite ging het om Jakob en zijn gezin. Daar begrepen en wisten de Egyptenaren niets van. Die wisten dat niet. God weet het.

Als Christus zegt tot Zijn jongeren: „Gij zult grotere dingen doen, " is dat bevestigd. Van Petrus lezen wij dat de zieken die in zijn schaduw kwamen, genezen werden. De Heere is een waarmaker van Zijn woord. De Heere lere er ons om smeken en dat wij door genade mochten verstaan:

Hij, die op Gods bescherming wacht, Wordt door de hoogste Koning Beveiligd in de duistere nacht, Beschaduwd in Gods woning.

Ds. G. Schipaanboord.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen