District Noord-Oost

District Noord-Oost Verslag van de Districtsvergadering van het District Noord-Oost

het District Noord-Oost gehouden 3 april 1965. De voorzitter, de heer M. Hofman van Nunspeet, opent de vergadering door te laten zingen Ps. 36 : 2 en 3. Hierna leest hij 1 Thess. 5 en gaat ons voor in gebed. In zijn welkomstwoord spreekt de voorzitter er zijn vreugde over uit dat ook de pas aangesloten vereniging van Marknesse vertegenwoordigd is. De vereniging Lemmer is verhinderd aanwezig te zijn. Naar aanleiding van het gelezen bijbelgedeelte betoogt de heer Hofman dat wij Gods Woord als Leidsman in ons leven moeten aanvaarden. Dat Woord alleen is het enige Licht op ons levenspad. God is Licht en in Hem is geen duisternis. „In Uw Licht

zien wij het Licht". Vervolgens houdt Mej. M. Tijsselink uit Rijssen een inleiding over Ps. 84. Deze Psalm is gemaakt van uit een sterk verlangen naar Gods huis en de openbare Eredienst en kan door ons pas meegezongen worden, als we werkelijk de gemeenschap met God missen. De dichter put zijn kracht uit God; ook als hij door het dal van de Moerbeziënbomen (Hebr.-Bakahdal) gaat. Bakahdal betekent tranendal en als vanzelf denken wij hier aan het Kidrondal. De dichter voert sprekende de pelgrim in op weg naar Jeruzalem om de jaarlijkse grote feesten bij te wonen. Al zijn begeren en verlangen is gericht naar Gods voorhoven; hij is liever daar één dag een dorpelwachter dan dat hij lang vertoeft in de tenten der goddelozen.

Na deze inleiding volgt een geanimeerde bespreking. De maaltijd wordt gezamenlijk gebruikt onder het genot van een verstrekt kopje koffie. De vereniging bij wie wij te gast zijn, wordt hartelijk bedankt voor het bijzonder gastvrij onthaal.

In het laatste agendapunt komt een forum bestaande uit drie leden van de vereniging Nunspeet aan het woord in het onderwerp „Wij en de kerk". Het onderwerp bestaat uit drie gedeelten; elk lid van het forum belicht één facet:

De heer Chr. Fahner spreekt over „De jeugd in de sterk veranderde wereld". De jeugd maakt deel uit van de kerk. De jeugd wordt geconfronteerd met een snel veranderende wereld, het uiterlijk leven is sterk uitgebreid door de vele ervaringsmogelijkheden, zoals communicatiemiddelen. Het maatschappelijk leven heeft een grote verandering ondergaan door de technificatie en specialisatie. Zo is de machinale-mens ontstaan. De mens kan in zijn werk niet meer totaal mens zijn, waardoor een sleurleven ontstaat. Het innerlijk leven, wat in harmonie moet zijn met het uiterlijk leven, komt in gedrang. De jeugd zoekt een oplossing. En de kerk zal de jeugd moeten helpen om een antwoord te vinden.

De heer K. Polinder behandelt de kerk als instituut. De kerk staat vaak in een hoekje. Toch moet de kerk actief en positief in de wereld staan, want zij heeft een cultuuropdracht, (in de wereld doch niet van de wereld). De kerk moet de wereld kennen en onderkennen. Daarvoor is studie nodig, vooral in de geesteswetenschappen. Met die kennis, natuurlijk vergezeld gaande van Gods Woord zal de kerk antwoord moeten geven op de vragen van de jeugd en de uitdaging van de wereld.

Het laatste gedeelte van de bijdrage van Nunspeet wordt geleverd door Mej. G. Vos. De jeugd moet in de kerk houvast krijgen en moet zich innerlijk verbonden weten met de kerk, om zo in de wereld te kunnen zijn. De middelen om de jeugd aan de kerk te binden zijn het gezin, de christelijke school, catechisaties en de kerkelijke verenigingen. Vaak zien wij een verwijdering tussen kerk en jeugd, doordat ouders geen tijd meer nemen voor hun kinderen, en de kerk vaak de vorming van de jeugd verwaarloost. Toch heeft de kerk de jeugd nodig, want de jeugd van nu moet de kerk van straks zijn.

Deze inleiding wordt in discussiegroepen en daarna in plenaire discussie doorgesproken. Er blijkt zoveel interesse voor dit onderwerp te bestaan dat door tijdgebrek de discussie moet worden afgebroken.

De voorzitter dankt in zijn slotwoord allen die deze vergadering hebben doen slagen. Een aanwezige ouderling geeft op uitnodiging van de voorzitter een Psalmvers op en sluit dit goede samenzijn met gebed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen