Evangelieverkondiging per radio.

In „Daniël" nr. 4 was een brief opgenomen van een militair uit Oirsehot, waar ik even op ingegaan ben, omdat de huzaar van mening was, dat de diskussiehoek zou kunnen leiden tot afbreuk en verdeeldheid. Naar aanleiding hiervan kreeg ik brieven uit Harderwijk, Capelle aan de IJssel, Wolphaartsdijk en Doetinchem, als zou er iets kleinerends in mijn antwoord aan het adres van de militair gezeten hebben. Ik heb het nog weer eens doorgelezen, maar ik kan dat er echt niet in vinden. Ik heb alleen willen suggereren, dat de schrijver toch wel zoveel ruggegraat zal bezitten, dat hij maar niet een-twee-drie door de mening van een ander overstag zal gaan. Dat heb ik bedoeld en heeft men wat anders uit mijn woorden gelezen, dan spijt me dat. De beide vrienden uit Doetinchem moeten met hun kritiek bij het hoofdbestuur zijn.

Een lezer uit Rotterdam geeft Hazerswoude groot gelijk, als er beweerd wordt, dat de kerken zo leeg zijn en daarom kan de radio een middel zijn om de weg te wijzen tot God en schrijver vervolgt dan: „Juist in deze tijd, waarin de ontkerstening zo sterk toeneemt, moeten we alle middelen gebruiken om die te keren. Hier ligt de kans voor een middel, waar helaas misbruik van wordt gemaakt. Dit middel moet en kan ten allerbeste gekeerd worden. In deze snelveranderende tijden heeft de kerk tot taak het Evangelie met middelen, die met de tijden veranderen, te verkondigen. Weet u, wie er m.i. tegen de Evangelieverkondiging per radio is? Dat is de duivel. Hij heeft er belang bij, dat de Evangelieboodschap binnen de kerkmuren blijft. Hij wil niet, dat het Evangelie allen bereikt. Daarom zou ik zeggen: Radio en kansel, verenigt u. Conservatisme is voor een snel veranderende toekomst bijna funest. Met conservatisme verliest de kerk het contact met de buitenkerkelijken en raakt zij geïsoleerd. Isolement is Bijbels niet verantwoord. Wij moeten in de wereld staan zonder van de wereld te zijn."

Een vriend uit Middelburg schrijft: „Wi lezen in Gods Woord: „Zaait aan alle wateren." Als we daar van uitgaan, waarom wordt dan dit bij uitstek geschikte communicatiemiddel niet door ons (Ger. Gem.) gebruikt?

„Werpt uw brood uit op het water, " waarom wordt er van deze zee van mogelijkheden, waarmee men zoveel mensen bereiken kan, geen gebruik gemaakt? De Spreukendichter zegt: „De Opperste Wijsheid roept overluid daarbuiten. Zij verheft haar stem op de straten. Zij roept in het voorste gewoel, aan de deuren der poorten spreekt zij haar redenen uit in de stad." Ja eerlijk, als ik deze tekst lees, dan meen ik ei'van overtuigd te zijn, dat de houding die men onder ons aanneemt, niet de juiste is. Er zijn onder ons sectarische neigingen. Ook deze om vooral toch in eigen kringetje te blijven en niet te veel of helemaal niet naar buiten uit te komen. Dit is niet Bijbels! Wat v^^el Bijbels is? „Ik zend u als schapen tussen de wolven." Nog iets over de kerkgang. Een preek voor de radio heeft m.i. niets te maken met een gaan naar Gods huis. Voor iemand die ziek is of om welke reden dan ook niet naar de kerk kan gaan, is het natuurlijk aangenaam te kunnen horen als de gemeente samenkomt. In deze zin ligt nu al duidelijk genoeg verklaard hoe aangenaam het is om wezenlijk op te gaan. Een preek gelezen of gehoord via radio of bandrecorder kan toch nooit evenaren met het beleven van wat de Psalmdichter zegt: „Hoe vrolijk gaan de stammen op" enz. De concurrentie van de radio t.o.v, de kerkgang is m.i. een te verwaarlozen factor.

Van harte hoop ik, dat ook predikanten van de Ger. Gem. bereid gevonden worden om de beginselen der Reformatie, gegrond op Gods Woord, uit te dragen in het Nederlands of indien mogelijk ook in andere talen via de radio.

„Gaat dan henen, ondenvijs alle volkeren."

Een andere vriend uit Middelburg schrijft: „In vele communicatiemiddelen van onze dagen schuilt een groot gevaar. De uitvinding van de boekdrukkunst heeft ook tot zegen en tot vloek gewerkt. Onze dominees moesten ook voor de radio preken. Niet om daarmee te erkennen, dat de beginselen van de N.C.R.V. juist zijn; dat is ook niet nodig, radiokerkdiensten vallen buiten de verantwoordelijkheid van deze omroep, maar om mede een tegenwicht te vormen tegen alle valse leer, die keer op keer, zondag op zondag, ons z.g. Christelijke Nederland vanuit de aether komen bestoken. Wanneer onze predikanten hieraan meewerken, dan betekent dit steun voor de weinigen, die Gods Woord nog zuiver door de radio laten horen en die dan ook van geweldige invloed kunnen zijn.

Wanneer predikanten van onze gemeente een overdenking schrijven in neutrale kranten, zoals in de P.Z.C. meerdere malen gebeurd is, betekent dit toch ook

niet, dat ze het met streven en inhoud hiervan eens zijn? Dit probleem kwam enkele jaren terug ook nog naar voren op een synode van de Chr. Ger, Kerken, waar bezwaren werden ingebracht tegen het spreken van sommige Chr, Ger. predikanten in de morgenwijding der A.V.R.O. Stemden deze predikanten de A.V.R.O.? Geenszins, maar ze deden het Evangelie horen onder een kring van mensen, die hier vrijwel nimmer mee in aanraking komen. We knijpen bijzonder graag onze ogen dicht, maar vergeten, dat duizenden van onze mensen een radio in huis hebben. Voor hen is het niet zo nodig, dat onze predikanten voor de radio spreken. Bij ziekte kan kerktelefoon aangevraagd worden. Wat echter wel van belang is: „Mijn ervaring is, dat velen van ons geen lid van de N, C.R, V. zijn, omdat deze omroep „toch maar van alles uitzendt." Dit is volkomen waar, maar deze mensen vergeten juist, dat ze grote invloed hierop kunnen uitoefenen. Enkele jaren terug stond in de omroepgids der N.C.R.V. plotseling een bericht, dat de avondoverdenking zou komen te vervallen. Direkt heb ik hierover geschreven en fel geprotesteerd.

Enkele maanden later kwam de avondoverdenking weer terug, omdat duizenden brieven met protesten binnengekomen waren. In onze laksheid zeggen we zo gauw: „We kunnen er toch niets aan doen." Niets is minder waar.

Hier komt nog bij dat het „zuilensysteem" in Nederland, wat zo dikwijls becritiseerd wordt, uniek is in de wereld. Waar krijgt de Christen zo een grote kans te getuigen van zijn geloof voor de radio als in Nederland? Nergens in de wereld waar een nationale omroep het heft in handen heeft. Duizenden zijn er die dit systeem ook in Nederland willen hebben en wat zal er dan overblijven van het Christelijk element in de omroep, hoe klein ook? Nogmaals, er is veel wat ons bij de N.C.R.V. met grote droefheid vervult, maar dit is geen reden om aan de kant van de weg te blijven staan.

Een lezeres uit Giessendam schrijft o.a.: „Door velen wordt de radio bezien als een „gevaarlijke uitvinding", wat ik ten volle kan begrijpen. Horen degenen die zo over de radio oordelen, deze slechts alleen bij de buren of in café's of waar dan ook? Is het daarom niet te begrijpen, dat men door zo n kontakt juist tegen de radio is? "

Verder zet ze uiteen, hoe kinderen te leren omgaan met de radio, ze leren kiezen en daarin positief helpen en niet geheel afwijzend staan.

„Wat betreft de Evangelieverkondiging d.m.v. de radio vind ik heerlijk, als ik zo maar door de week naar de prediking van Gods Woord kan luisteren, mits de zuivere waarheid gebracht wordt. Vaak denk ik: hoe ontzettend jammer toch, dat er niet meer predikanten voor komen van de Ger. Bond, Chr. Ger. en ook van de Ger. Gem.! Wat zou men toch veel mensen bereiken. Zou er dan niet tevens een waarschuwend, woord gesproken worden over het gebruik van de radio via de radio?

Daar ik in mijn huwelijk erg veel met ziekte te maken had en heb, zie ik bij voorzichtig gebruik de radio als een prachtig middel voor geestelijke verzorging-

God is aan tijd noch plaats gebonden. Maar gebruikt God de mens niet om het Evangelie te verkondigen, door wat middel ook? We moeten ons niet beperken tot ons eigen kringetje, maar — zij het door genade — lichtdragers zijn, door ons leven, onze daden en op voorzichtige wijze d.m.v. de huidige techniek, die in zichzelf goed, doch door ons bezoedeld is en daardoor tot een satanische macht wordt."

Gaarne geen brieven meer over dit onderwerp inzenden.

Gesprekleider.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen