Onze reis naar Israël en Jordanië

(VERVOLG)

De volgende morgen, na het ontbijt wordt aan tafel gelezen Mattheus 5, waarin de Bergrede voorkomt. De berg der Zaligsprekingen behoort n.1. bij het reisdoel van deze dag.

Wij vertrekken uit Tiberias, dat tegenwoordig het centrale punt der UNO-militairen is. Onderweg komen wij langs Jethro's graf. Jethro was de schoonvader van Mozes. Voor de Drusen is dit graf een heilige plaats. De Drusen zijn joodsgezinde mohammedanen, die niet in Mohammed geloven. Zij vormen een aparte secte en hebben in de oorlog aan de zijde der joden gestreden. Dan passeren wij Magdala, waar Maria Magdalena geboren is. Deze plaats zelf bestaat niet meer, alleen een gedenksteen is aanwezig. Hier vindt men ook de Hattinberg; volgens overlevering is dit de berg waarheen de Heere Jezus ging om aldaar in gebed de nacht door te brengen, zoals beschreven staat in Lucas 6 : 12 en waarna de verkiezing der discipelen volgde.

Het landschap is bijzonder mooi; tegen de hellingen der bergen bloeit de mimosa. Wij rijden langs bananen-plantages; de bananen zijn kleiner dan die, welke in ons land worden ingevoerd, maar zij smaken goed. De grond der plantages doet denken aan vette klei. Wij passeren een pompstation; het water door pijpleidingen aangevoerd voor kunstmatige bevloeiing van de Negebwoestijn; deze woestijn wordt in de Bijbel „het Zuiderland" genoemd.

Wij komen nu in de plaats Tabgha, waar de Heere Jezus een schare van vijf duizend mensen te eten gaf met 5 broden en 2 vissen. Toen wij de glooiing der bergen zagen konden wij ons indenken hoe of de schare hier gezeten heeft voor die wonderlijke maaltijd. Links van ons zien wij de berg der Zaligsprekingen, waarop zich nu een Italiaanse kerk bevindt. In Magdala zijn met opgravingen bijzonder mooie mozaieken gevonden, die overgebracht zijn naar Tabgha en in een eenvoudige kerk te bezichtigen zijn. Op deze mozaieken ziet men o.m. afbeeldingen van broden en vissen. Deze kerk is nu in het bezit van Duitse Benedictijnen.

Weer verder rijdende komen we in de omgeving van het vroegere Bethsaïda. Hier zeide de Heere Jezus tot de melaatste: Ik wil, wordt gereinigd; ook maakte Hij hier een blinde ziende. Dichtbij Bethsaïda ligt Kapernaum. Vroeger was hier een verzamelplaats voor hen die wilden overnachten, omdat Kapernaum aan de hoofdweg van Egypte naar Syrië lag. Hier sprak de Heere Jezus; Bekeert u, want het Koninkrijk der Hemelen is nabij gekomen. Veel wonderen zijn hier door Hem gedaan. Wij denken aan de genezing van de mens met een dorre hand op de sabbath in de synagoge; de hoofdman over honderd, die de Heere Jezus bad om de genezing van zijn knecht en de opwekking van Jaïrus' dochtertje. Ook de uitzending der zeventig vond hier plaats. Wij lezen in Lucas 10: En gij, Kapernaum, dat tot de hemel toe verhoogd zijt, gij zult tot de hel toe nedergestoten worden. Aan deze profetie dachten wij toen wij stonden bij een oude synagoge, die men had opgegraven. Verder vindt men niets meer van Kapernaum terug uit de tijd van de Heere Jezus. Op de opgegraven stenen staan afbeeldingen van palmen, druiven en vijgen. Ook de Davidsster zagen wij afgebeeld. Zelfs de tabernakel was uitgehouwen evenals de maalstenen voor het koren en olijf persen. Deze opgravingen geven ons een indruk van de kunstige versieringen van de tempel, die met primitieve gereedschappen uit die tijd, moesten worden aangebracht.

Ons volgende reisdoel is Safed, dat 1080 meter hoger ligt. Hier woonden vroeger 20.000 joden en 12.000 arabieren, doch twaalf jaren geleden zijn de arabieren hier verjaagd.

In hotel Mitzpor gebruiken wij het middagmaal; na het eten wordt gelezen Mattheus 14, waar beschreven wordt de wonderbare spijziging en de storm op het meer van Genesareth, welke door de Heere Jezus gestild werd. Wij verlaten Safed en komen in het bergachtige gebied van Boven Galilé en zien voor ons de Kanaanberg, die 1208 meter hoog en de hoogste berg in Israël is. In de streek, waardoor wij nu rijden, staan veel olijfbomen. Wij passeren het dorp Rama, wat er zeer armoedig uitziet. De bevolking bestaat uit arabieren, mohammedanen en droezen. Voor een spoorweg-overgang moeten wij stilhouden om enkele minuten stilte in acht te nemen voor de overleden president van Israël; aan beide zijden van de overweg staan de auto's stil, terwijl de inzittenden zich naast de wagens opstellen. Even voorbij de overweg ligt een heuvel die genoemd wordt Tel Napoleon, omdat Napoleon hier gestreden heeft.

Na enkele minuten zien wij opeens voor ons het blauwe water van de Middellandse Zee en zijn wij aangekomen in de plaats Acco of Acre, waar wij een bezoek brengen aan een bijzonder mooie moskee. De vloer van de moskee is bedekt met prachtige tapijten, welke een grote waarde hebben. Voor wij mogen binnengaan moeten wij allen onze schoenen uittrekken en de dames van ons gezelschap krijgen een oosters doekje om het hoofd te bedekken.

Mohammedanen, die een bedevaart naar Mekka hebben gemaakt worden moslims genoemd. Verschillende dezer moslims zijn verzonken in gebed, waarbij zij liggen of zitten op de vloer der moskee.

Vervolg verslag Contactmiddag te Utrecht

Bovendien wil ik u zeggen, dat er vaak een verzoek binnen komt om een voorbeeld van een reglement. Dit concept-regiement kunt u hiervoor gebruiken. U kunt het aanpassen aan uw plaatselijke vereniging.

In de tweede plaats wilde de voorzitter het over de Landdag hebben. Het Hoofdbestuur is van gedachten, dat twee volledige referaten op een dag te veel is. Als men met volle aandacht naar het eerste heeft geluisterd, is men vaak 's middags te suf om nog eens met intense aandacht te luisteren. Nu stelt Biet Hoofdbestuur voor in 't vervolg 's morgens één onderwerp te houden, 's middags na het eten de vragen te beantwoorden en daarna nog een gemakkelijk onderwerp, iets wat licht te verteren is. Een onderwerp door een van de meisjes zelf. We moeten dan trachten de Landdag niet na 4 uur te beëindigen. We kunnen dit bereiken door een kortere middagpauze en geen theepauze te houden. Om vier uur wordt de vergadering gesloten. Zijn er die nog zin in een kopje thee hebben, dan kunnen zij dat in de achterzaal krijgen. Anderen willen nog gaarne even de stad in of met hun vereniging een eindje om rijden. Daar is dan alle gelegenheid voor.

Als laatste mededeling spreekt ds. Rijksen over de door zovelen gevraagde boekenlijst. Het Hoofdbestuur zal een lijst samenstellen met boeken, die geschikt zijn om op de verenigingsavonden te worden voorgelezen. Hij vraagt aan de verenigingen lijstjes te zenden aan de secretaresse, met boeken, die op hun vereniging zijn gelezen, en waar men met veel genoegen naar heeft geluisterd. Dan heeft het H.B. enigszins een leidraad. Het lijstje zal in Daniël worden afgedrukt of de verenigingen krijgen het op een stencil.

Dan wil ds. Rijksen enige toelichtingen geven over contributie. Op de vorige contact-middag is besloten de contributie te verhogen en twee maal te betalen af te schaffen.

Onze penningmeesteresse, mejuffrouw Slinger zal dit eens duidelijk vertellen.

Het is de bedoeling dat iedere vereniging betaalt ƒ 1, 25 per lid; en dat geldt zowel voor de Landdag als voor de contactmiddag. En dan telt het aantal leden dat opgegeven is op de Landdag.

Wij ontvangen van de afgevaardigden een opgave van de reiskosten voor twee personen.

Dit geeft u op op de Landdag en op de Contact-middag. U krijgt dan later een afrekening thuisgestuurd. De een zal geld ontvangen, de ander moet betalen.

Als u geld ontvangt krijgt u een postcheque en daarop kunt u enkele dagen later op het postkantoor geld ontvangen.

Moet u betalen, dan krijgt u een stortingsbewijs en met dit stortingsbewijs moet u geld betalen op het postkantoor.

U krijgt dus een afrekening van ons, waarop staat het aantal leden maal ƒ 1, 25 en waarop is afgetrokken het reisgeld van twee afgevaardigden, zowel naar de Landdag als naar de Contactmiddag. De afgevaardigden moeten natuurlijk op de vergadering geweest zijn.

(Wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen