Christelijke organisatie.

Reeds maanden ligt er een brief te wachten van een Daniëllezer uit Zeeland. Hij snijdt een zeer belangrijk probleem aan, dat hij gaarne onder deze rubriek behandeld wil zien. Aangezien hier een nieuw onderwerp in zit voor de Diskussiehoek, neem ik de bewuste brief in zijn geheel op.

„Als trouw lezer van „Daniël" in de eerste plaats onze erkentelijkheid voor de inhoud van dit blad, m.n. de zeer goede artikelenreeks van dhr. Bos, maar ook voor onze rubriek „Diskussiehoek." Vooral genoemde rubrieken doen ondergetekende fluks naar „Daniël" grijpen. Daar het naar mijn beste weten elke abonnee vrij staat een bepaald „probleem" aan te snijden, wil ondergetekende gaarne eens in diskussie zien:

Hoe staan wij tegenover Christelijke organisatie of partijvorming? en dan met name op maatschappelijk terrein?

Het valt mij steeds meer op, dat velen uit onze kring zonder voorbehoud voor de Chr. school, op politiek gebied een partijvorming op confessionele basis (S.G.P.) voorstaan, maar bij organisatie op maatschappelijk terrein neemt men een geheel ander standpunt in. Om meer concreet te zijn, b.v. vrijwel alle landbouwers, die behoren tot de Ger. Gemeente zijn hier in Zeeland georganiseerd, niet in de Chr. B.T.B. (Christelijke Boeren-en Tuindersbond. Gespr.1.) maar in de neutrale (bestaat dat? ) Z.L.M. (Zeeuwse Landbouw Maatschappij. Gespr.1.) Hier in deze streek behoren tot de C.B.T.B. vrijwel alleen zij, die tot de Ger. Kerk behoren, welke betogen, dat ook voor organisaties op inaatsehappelijk terrein grondslag dient te zijn de H. Schrift. De C.B.T.B. evenals de Rooms-K. B.H.B. staat dus op een levensbeschouwelijke en confessionele basis, de Z.L.M. niet. De Herv. Gemeenten in onze streek kunnen gerekend worden tot de middenorthodoxie, men staalt! daar erg wantrouwend tegenover al 1 dat 4töMsteH)ke", 0f dit nu de pers, de nsdkiólv/ofr'anderszins 'feefcreft. In de GérJ iGsinoenten treft rö©hr$it öö0 aan, maar d& novariuit/ eenn& ndetié X^isijg dan de Bartiitaimser iisiei yIw)Üe-i maatschappij; ; zijnï< \temeer .op' bettzakelijfcffrérrein dan/ biv) )dei jjoktiëk/de 'school e.d."

Den Qpzibhtë ivanfrierpere; 4& 'l|£tfiÊ*faenzo, in de Ger. Gemeenten wox^^overwegencl de (neutrale) Provinciale Zeeuwse Courant gelezen. Nu is het waar, dat het Pr. Chr. dagblad „Zeeuws Dag^ blad" door een fusie met een landelijk liberaal dagblad m.i. niet meer tot de Chr. dagbladen kan gerekend worden. Maar toen enkele jaren geleden het „Zeeuws Dagblad" nog wel een principiëel geluid liet horen en er ook medewerking in de redactie uit onze kring was, lazen toch vele van onze mensen het „het neutraal" dagblad.

Met name onze jonge mensen worden van verschillende zijden benaderd, zowel van „neutrale" als van „Christelijke" organisaties op allerlei terreinen van het leven. Hoe kunnen wij onze juiste houding bepalen in het licht van Gods Woord? Betekent de „antithese", dat wij ons op alle terreinen van het leven apart op levensbeschouwelijke basis moeten organiseren? Is er niet een ontstellende saecularisering, ook in Chr. organisaties?

Onlangs stelde een Geref. jongen mij deze vraag: „Jullie hebben hier een aparte politieke partij (S.G.P.), een aparte (Ger. Gem.) school, kunnen op dit gebied niet met andere Christenen samenwerken, maar op maatschappelijk terrein kan er ineens alles mee door, dan is er samenwerking met vrijzinnigen, liberalen enz. en je laat ons in de strijd tegen het opdringend Barthianisme in de kou staan. Hoe kan dat? " Gaarne hoop ik, dat de vragen, die hiermee samenhangen, eens grondig in „Daniël" doorgesproken worden en dat er voor onze jongeren positieve Schriftuurlijke richtlijnen gegeven worden. Geheel ons leven, ook het alledaagse leven, dient toch te staan onder de heerschappij van Gods Wcord? "

Tot zover de inhoud van dit belangrijke schrijven. U ziet, mijnheer K. het heeft wel lang geduurd, maar U komt toch aan de

beurt.

En nu graag hierover diskussiëren. De onder wei-pen „Morele Herbewapening" en „Kernbewapening" hebben niet veel stof opgeleverd. Ze waren ook wel een beetje abstract. Maar met dit onderwerp: Christelijke organisatie en tevens het lezen van een Christelijk of neutraal dagblad, hebben we allemaal te maken. En aangezien de avonden weer lang zijn, is er gelegenheid te over, deze kwesties te bespreken in de huiselijke kring en op de Verenigingen. Ik hoop nu werkelijk eens op een stroom van brieven, geadresseerd aan dhr. H. Hoogendoorn, Ridder v. Catsweg 244a te Gouda. In de linkerbovenhoek van de enveloppe schrijft U het woord: „Diskussiehoek."

In afwachting.

Gesprekleider.

P.S. Gaarne ontvang ik meer brieven zoals de bovenstaande, waarin weer andere onderwerpen aangesneden worden, om ze daarna in diskussie te geven. Beoordeling of ze al of niet opgenomen worden, berust vanzelfsprekend bij de redaktie.

G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen