Wij en de techniek

12

De zin van onze arbeid

Als wij onze arbeid alleen maar zien als een middel om geld te verdienen, dan wordt ze een ding apart, naast onze omgang met God.

Als wij onze arbeid echter mogen gaan beleven als één van de middelen, waardoor Hij Zijn Evangelie brengt dan verandert alles.

Dan wordt het simpelste karweitje opgeheven tot de hoogte van een prediking, clan wordt de fabriek een kerk, de wasdag een zondag, de lopende band een altaar en ons hele leven één eredienst. Want.... als Christus niet in onze werkplaats woont, clan woont Hij ook niet in ons hart. (Spurgeon).

Paulus schaamde zich niet om als apostel ook handarbeider (tentemaker) te zijn, soms tot diep in de nacht. Dit was op zichzelf een prediking midden in een kuituur, die handenarbeid als minderwaardig beschouwde, als een aangelegenheid voor slaven.

Aan vijf arbeiders werd eens gevraagd: wat doen jullie?

De eerste zei: ik sjouw stenen. De tweede zei: ik ben een slaaf van cle kapitalisten. De derde zei: ik verdien m'n centen. De vierde zei: ik werk voor m'n gezin. De vijfde zei: wij bouwen een kathedraal!

Lezer(es), wie van die vijf arbeiders had nu het juiste zicht op z'n arbeid?

De eerste soms of de vierde misschien?

Neen, alleen de laatste zag de zin van zijn werk omdat hij géén scheiding maakte tussen het „gewone" en het „geestelijke"!

De kerk in de industrie

Uit gesprekken met industriearbeiders is me helaas gebleken, dat velen de situatie, waarin zij in het bedrijf verkeren, vaak zelf niet onderkennen. Ze zijn gewend geraakt aan de verzakelijkte sfeer van de fabriek én aan cle wereldse geest, die ook daar rondwaart.

Wereldse geest: het kankeren, het niet „op je kop laten zitten", het „langzaam aan", het „ieder voor zich", enz.

In het huidige bedrijfsleven zijn er maar twee levensmogelijkheden: het „leer om leer" of het „draagt elkanders lasten".

Velen leven praktisch in twee werelden. De wereld van het bedrijf, waar je zonder meer je werk doet; de wereld van het gezin en ook van de kerk, waar de roeping geldt om God te dienen.

„Niet vloeken en niet meedoen aan vuile praat". Enkelen voegen er aan toe: „bidden voor je eten en lid zijn van een christelijke vakvereniging".

Hoe belangrijk op zichzelf, dit is niet genoeg! Ook in de verzakelijkte bedrijfsverhoudingen zal iets moeten gaan doorstralen van de liefde van Christus.

Zodra er één christenarbeider de fabriekspoort doorgaat, is de kerk er, in de fabriek! Daar heeft hij profeet, priester en koning te zijn, opdat God ook daar geprezen worde.

Een frans arbeider antwoordde op de vraag, of hij in God geloofde: „ik geloof wel in God, maar niet in die machine daar!" Met z'n duim wees hij teleurgesteld naar een kerk, die schuin achter hem stond. Hij ervoer (helaas!) de kerk als een machine, die aan de lopende band allerlei waarheden uitreikt die als

zodanig niet pasten in zijn wereld. De kerk verliest haar funktie in het industriële leven meer en meer. En de kerk, dat zijn wijzelf!

Wat moet hieraan gedaan worden, en door wie?

In frankrijk heeft de r.k. kerk verschillende priesters fabrieksarbeider laten worden, om zo het kontakt tussen kerk en industrie te herstellen.

Niet de priester of predikant moet arbeider worden. Nee, de arbeider moet priester worden omdat hij het krachtens roeping al is!

Het Evangelie eist, dat de mens zijn plaats in de wereld inneemt als een geroepene van God en dat hij Hem daar dient. Deze eis geldt ook voor alle Gemeenteleden, die in de industrie (mogen) werken.

Wie is tot deze dingen bekwaam? Onze bekwaamheid is uit.... God!

Dan ontstaat er strijd naar binnen en naar buiten. Jezus Christus heeft de wereld echter overwonnen! Gelóven we dat nog wel?

Want dit betekent dat de macht van satan, de macht der zonde géén bestaansrecht meer heeft. Dit betekent, dat Jezus Christus Koning is, Hij alléén!

En Hij wil als Koning gediend worden. Tenslotte de vraag: worden de christenarbeiders in hun geestelijke strijd gesteund door de voorbede der gehele Gemeente?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen