Van acht tot zestien (vervolg)

Plotseling echter werd zijn weg omgeleid. God greep in. Vader Calvijn, die moeilijkheden had gekregen met de geestelijkheid te Noyon, kwam tot het inzicht, dat de positie van advocaat of rechter voor zijn zoon een betere zou zijn dan die van priester. Daarom zond hij Johannes in 1528 naar Orleans en vandaar naar Bourges, een stad met een beroemde kathedraal. Met dezelfde ijver als tevoren studeerde de jonge Calvijn nu in de rechtsgeleerdheid. Ook deze studie zou hem later zeer te pas komen bij zijn arbeid als reformator. Ongetwijfeld kwam Calvijn toen in aanraking met de reformatiebeweging. De daad van Luther in 1517 had de kerkelijke wereld van zijn dagen in grote beroering gebracht. Ook in Frankrijk werden zijn geschriften verspreid en de Parijse universiteit had zijn leer veroordeeld. We weten, dat enkele vrienden en leermeesters van Calvijn zich tot de leer van Luther voelden aangetrokken. Geruime tijd duurde het nog voor hijzelf tot een beslissing kwam. Van de zielestrijd van Calvijn weten we weinig. Hij heeft zelf verteld, dat hij zich eerst tegen de leer van Gods genade in Christus, zonder eigen verdienste van de mens, verzet heeft en zelfs dat hij afwijzend stond tegenover de geschriften van Luther, al had hij ook grote bezwaren tegen de misbruiken van de Roomse kerk en al verbitterde hem de verschrikkelijke vervolging van de Protestanten. Door een plotselinge bekering in 1533 heeft God Calvijn gebracht tot de besliste aanvaarding van de leer van Gods genade; alleen het enige offer van Christus redt ons. In oktober 1533 heeft hij toen zijn vriend Nicolaas Cop, de rector van de Parijse universiteit, geholpen bij het gereedmaken van een redevoering, waarna hij uit de stad moest vluchten. Voortaan was Calvijn een door God geroepene om het volle Evangelie te prediken.

Sjaan van Lenten — Dirksland

Je opstel was wel lang Sjaan, maar ik vond het te mooi om af te breken. Keurig hoor. De bladzijde is vol, dus we gaan voor ditmaal eindigen. De hartelijke groeten.

C. de Bode — Pr. Bernhardlaan 27 — Dirksland.

bel op hetzelfde neer, zodat ik me wel eens wacht om in herhaling te treden. Voor niet-geregelde lezers van de rubriek is dit niet goed, zodat ik in het vervolg wel „commentaar" dien te geven.

En nu over het woord „kortsluiten". Ik ben geen elektricien, dus heb ik het woord opgevat zoals wij dit in het dagelijks leven bezigen. Nu werd mij een zienswijze gegeven, waarvoor ik erkentelijk ben, en het is wel goed om deze „exegese" hier door te geven: „

In de eigenlijke zin heeft kortsluiting echter een andere betekenis in de leer van cle elektriciteit, n.1. dat kortsluiting plaats vindt op het moment, dat de toevoerdraad van de elektrische stroom de afvoerdraad raakt, zonder dat de elektriciteit hierbij door één of ander elektrisch apparaat of lamp (weerstand) stroomt. Dat de elektrische stroom of wel het contact bij kortsluiting verbroken wordt, wordt veroorzaakt door het doorbranden van een zeer dun metalen draadje in de veiligheidsstop, die bij cle elektriciteitsmeter zit.

Ik neem aan dat de dichter in zijn gedicht met kortsluiten het technische begrip bedoeld heeft.

Aangezien bij kortsluiten zich bepaalde verschijnselen voordoen, zoals het overspringen van een enorme vonk en het roodgloeiend worden van de elektrische draden (indien er geen veiligheidsstop zou „doorslaan" en daarmede cle stroom verbroken wordt), kan kortsluiten ook gebruikt worden in de zin van een botsing van meningen of uitbarsting van een conflict (ontlading van de stroom op de afvoerdraad van de aardleiding). Maar dit laatste terzijde opgemerkt....

Ik heb zitten denken hoe de verklaring van cle laatste drie regels van het gedicht zou worden, uitgaande van het eigenlijke begrip kortsluiten....

Ik zou het begrip ruimte liever niet willen aanduiden als eeuwigheid. Immers niet op het moment clat iemand begraven wordt is de eeuwigheid aangebroken, doch op het moment dat de ziel van het lichaam wordt gescheiden.

In dit verband zou met ruimte wellicht bedoeld kunnen zijn de laatste rustplaats van de overledene. In dit licht bezien zou U dan ook tot een andere verklaring van de op één na laatste regel kunnen komen, n.1. dat het touw slap gaat hangen op het moment dat de overledene op zijn laatste rustplaats is neergelegd (eigenlijk neergelaten)....

Kortsluiten vindt plaats op het moment dat cle stroomdraad, die cle elektrische stroom aanvoert, die andere draad van de aardleiding raakt. Zo is het ook wanneer ruimte en tijd kortsluiten: cle ruimte en tijd raken elkaar op het moment clat de overledene op zijn laatste rustplaats is neergelegd, op het moment dat het zo juist strakke touw zich ontspant en slap gaat hangen: gaat liggen met een losse knik.

Stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren. Voor een kind Gods is echter de laatste rustplaats geheiligd, omdat Christus clrie dagen en drie nachten is geweest in het hart der aarde. Doch Hij is verrezen en zo zal Hij al Zijn kinderen ten laatste uit het graf doen verrijzen. Over dit laatste spreekt het gedicht helaas niet."

De voornaamste stukken heb ik uit het geschrevene van cle geachte inzender overgenomen, in de hoop, clat het artikel van mij hieronder aan waarde wint. We zullen niet meer kunnen nagaan wat de preciese gedachte van de dichter is geweest. Vooral bij Achterberg kunnen cle woorden zo'n uitgebreide betekenis hebben, dat we nimmer voor honderd procent de ware bedoeling kunnen weergeven.

INDEX.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen