Diskussiehoek

Nogmaals I.C.C.C.

Toen ik het vorige artikel geschreven had, waren er geen brieven meer in voorraad, reden waarvan ik toen de diskussie gesloten heb. Dat artikel is bij de drukkerij echter twee nummers van , , Daniël" blijven overstaan en in die maand kreeg ik nog weer twee brieven over de I.C.C.C., zodat ik mij genoodzaakt zie, die eerst te behandelen. Daardoor kan ik dus nog niet aan het nieuwe onderwerp: „De vrije zaterdag" beginnen. Menselijke berekeningen komen wel vaker niet uit.

De eerste brief komt uit Souburg en heeft de volgende inhoud: „Uit hetgeen al geschreven is over de W.v.K. en l.C.C.C. heb ik opgemaakt, dat wij als Ger. Gem. ons bij geen van beide organisaties kunnen aansluiten. De grondslag van de W.v.K. is niet zuiver en geldt dit ook niet voor de l.C.C.C.? Daarin zijn toch kerken vertegenwoordigd, die óf de algemene verzoening leren óf cle veronderstelde wedergeboorte. Kunnen we daarmee samenwerken in een kerkelijke organisatie? Kan dan van eenheid gesproken worden, waar dit toch geen ondergeschikte punten zijn, maar die het wezen des geloofs raken? "

Mijn beste vriend, er zijn geen kerken bij cle l.C.C.C. aangesloten, die de algemene verzoening leren. Dat zou wel zeer sterk in strijd zijn met de leerstellige grondslag, waarover we in „de Constitutie" onder i lezen, dat wij geloven in „de eeuwige zaligheid der verlosten en de eeuwige rampzaligheid der verlorenen." Het stuk van de veronderstelde wedergeboorte is meer een Nederlandse theologische specialiteit, die men in het buitenland niet tegenkomt. De Nederlandse kerken, die bij de I.C. C.C. zijn aangesloten (de Chr. Ger. en de Evang. Molukse kerk), leren deze punten dan ook niet. Ik zie clan ook niet in, waarom de Ger. Gem. geen lid zouden kunnen zijn van de l.C.C.C. Dat ze het niet zijn, is een andere zaak, waar ik straks misschien nog op terugkom.

Een tweede brief bestaat uit een aantal vragen, die ik met behulp van het Nederlandse hoofdkwartier van cle l.C.C.C. zal trachten te beantwoorden.

1. Hoeveel kerken zijn er nu in 1961 lid van de l.C.C.C. met hoeveel leden?

Er zijn op 't ogenblik ongeveer 70 kerkgenootschappen (denominaties) bij de 1.C.C.C. aangesloten. Daarnaast zijn er een aantal individuele kerken, die volgens de statuten in aanmerking komen voor consultatief lidmaatschap. Deze oefenen echter geen stemrecht uit.

Hoeveel leden bij deze kerken zijn aangesloten, is niet precies te zeggen. Daarover zijn geen betrouwbare gegevens beschikbaar.

2. Welke kerken zijn dat, die bij de l.C.C.C. zijn aangesloten en uit welke landen?

Bij de l.C.C.C. zijn aangesloten die kerken, die de leerstellige grondslag van cle Constitutie onderschrijven. In Nederland zijn de Christelijke Gerleformeerde Kerk en de Evangelisch Molukse Kerk aangesloten. Wat betreft dé Constitutie, hier staat natuurlijk lang niet alles in. Bij de oprichting van de l.C.C.C. is men er van uitgegaan, dat alle kerken, die eerlijk en zonder reserve de leerstellige grondslag konden onderschrijven, voldoende gemeen hadden om samen te werken. Maar U ziet hier bijvoorbeeld niets in over cle kinderdoop, over de uitverkiezing en ook niet over het duizendjarige rijk en dergelijke dingen, die in Amerika een belangrijke rol spelen. De kerken, die bij de l.C.C.C. zijn aangesloten, zijn over het algemeen kerken, die zijn ontstaan uit afscheidingen van de oude historische kerken; zo hebben we afgescheiden Presbyterianen, Baptisten, Methodisten, Congregationalisten enz. Maar het zijn alle kerken, die bereid zijn de Bijbel als Gods onfeilbaar Woord te aanvaarden. Al is het helaas in clit leven zo, dat zelfs als men daartoe bereid is, men toch op bepaalde punten nog wel eens met een andere broeder van mening kan verschillen. De aangesloten kerken hebben we te zoeken in Nederland, Frankrijk, Engeland, Ierland, Canada, Noord-en Zuid Amerika, in het Verre en het Nabije Oosten en in Nieuw Zeeland, Naast de officiële leden zijn er in bijna alle landen der wereld individuele personen, die met de doelstellingen van de l.C.C.C. instemmen en die gaarne willen strijden voor „het geloof, dat eenmaal aan de heiligen is overgeleverd."

3. Is er vanuit de Ger. Gem. gezien, volgens Gods Woord iets aan te merken op de leerstellige grondslag van de l.C.C.C.?

Naar mijn beste weten: Neen. 4. De president Dr. C. Mclntire, tot welke kerk behoort die?

Dr. Carl Mclntire is predikant van de Bible Presbyterian Church te Collingswood in Amerika.

5. Kunt u ook de redenen noemen, waarom de Ger. Gem. uit praktische overwegingen niet aansluiten bij de I.C. C.C.?

De Generale Synode der Ger. Gem. heeft uitgesproken, dat het streven van de I.C.C.C. wordt toegejuicht, omdat de grondslag tot en met Schriftuurlijk is. Ze belijdt immers de doodstaat van de mens; de noodzakelijkheid van de wedergeboorte; het plaatsbekledend Borgwerk van Christus enz. Men achtte echter de tijd nog niet rijp, om zich als kerk er bij aan te sluiten. U weet net zo goed als ik, dat men in onze kringen altijd rekening moet houden met bepaalde gevoeligheden, die dikwijls op traditie berusten. Zie hiervoor artikelen van de zeer gewaardeerde medewerker, de heer J. J. Bos in „Daniël".

Ik hoop hiermede uw vragen naar genoegen te hebben beantwoord.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen