De plaats van de Bijbel in ons denken

We leven in een tijdperk waarin wetenschap en techniek ongekende triomfen vieren. Het is verbijsterend wat de laatste halve eeuw ons te zien heeft gegeven. Uitvindingen die tot dan toe voor volslagen onmogelijk werden gehouden, werden gedaan en volgden elkaar op in een verbazingwekkend tempo.

Het gehele wereldbeeld is onder invloed ervan veranderd. Een verandering zó ingrijpend en zo verstrekkend dat deze eeuw, terecht, het revolutionaire tijd-

perk is genoemd. En dat geldt niet alleen voor industrie en verkeer, ook op het gebied der ethiek en levensbeschouwing is deze invloed tot omwentelingen aanleiding geweest.

Als gevolg van de wetenschappelijke ontdekkingen, zijn theoriën omvergeworpen, bleken opvattingen onjuist, verloor overgeleverde wijsheid haar betekenis. Twijfel werd een bestanddeel onzer samenleving.

De huidige mens kan zijn wereld, die door de geperfectioneerde berichtgeving zo groot, en zo klein, geworden is, niet meer begrijpen. Hoogstens een gedeelte ervan. Bijna elk gebied is onderwerp geworden van gespecialiseerde studie, en de resultaten daarvan zijn menigmaal in staat eigen meningen daarover te vernietigen. Onzekerheid is het gevolg, en vaak zien we clan ook aarzeling om een standpunt in te nemen.

Wat waren onze voorouders benijdenswaardig! Die leefden in een statische wereld, met een gebrekkige berichtendienst die hen van veel schokkend nieuws, zo het er ai was, vrijwaarde, en een wetenschap welks moeizame vorderingen niet tot het grote publiek doordrongen. Hun opvattingen waren ontleend aan een rijke schat van traditie en overgeleverde wijsheid, die diep verankerd in de volksziel, aan het menselijk handelen richting en zin gaf.

Met enige weemoed constateren wij, 20e eeuwers, dat dit verleden tijd is. Wij die met problemen zitten, die onze houding niet weten te bepalen, die over vele zaken geen mening durven uitspreken, zijn (soms) een beetje jaloers op ons voorgeslacht, clie in een zo ongecompliceerde tijd leefden. Het is nu allemaal zo ingewikkeld geworden....

Dat is waar. Het zijn in cle wereld van vandaag stelt de gewetensvolle mens steeds weer voor beslissingen. Telkens moet hij z'n houding bepalen, kiezen. En er zijn vele factoren die hij in zijn overwegingen betrekken moet. Het tegenwoordige leven vraagt een grote beginselvastheid, die juist nu zoveel aanvallen te verduren heeft....

Echter, we moeten één ding niet vergeten: de mens maakt het vaak zelf zo ingewikkeld.

De hijhei was bij onze voorouders, en hiermede zijn dan onze christelijke voorouders bedoeld, richtsnoer en maatstaf, welks gezag zij als vanzelfsprekend aanvaardden, en dat ook in het dagelijks leven een grote invloed had. Voor hen was de Bijbel het boek van alle wijsheid, waaruit verschijnselen werden verklaard en alles werd beoordeeld. Zeker, ze hebben hierin fouten gemaakt, soms ergelijke, soms lachwekkende, en onchristelijke toestanden of handelingen werden vaak met Bijbelteksten gerechtvaardigd, doch niettemin, de Bijbel stond centraal en was uitgangspunt van hun levensen wereldbeschouwing.

Dit nu zien we tegenwoordig vaak anders. We behoeven daartoe niet om ons heen te kijken; een blik naar binnen leert ons genoeg daarover, en tegelijk daarmee zijn we een groot deel van de oorzaak onzer twijfel op het spoor. Wij beleven n.1. de autoriteit van de Heilige Schrift zo niet meer. Liever dan cle Bijbel als leidraad te nemen, gaan we zitten aan de voeten der godloochenende wetenschap. Bij het innemen van een standpunt geven vaak meer eigen inzichten en gevoelens clan Bijbelse argumenten de doorslag. Het lijkt of er een schaamte is om een Bijbels principe te hebben, liever huldigen w r e opvattingen die meer met cle openbare mening in overeenstemming zijn, doch de toets van cle Heilige Schrift niet kunnen doorstaan. En dan komen de conflicten, de problemen, de kritiek. Want daar is toch ook nog ons geloof en onze opvoeding die zich gelden laten, maar clie we niet aanvaarden willen of kunnen omdat we er zoveel bezwaren tegen in weten te brengen. Ja, maar zijn die bezwaren Bijbels? Of zijn ze van andere oorsprong?

Wanneer we voor Christelijk willen doorgaan zullen we ons dit toch eerst moeten afvragen. Indien we niet bereid zijn het gezag van cle Bijbel te aanvaarden, en niet de Bijbel als richtlijn en kriterium nemen, houden we op Christen te zijn, al menen we nog zo godsdienstig te zijn. Want het kenmerk van cle Christen is: gehoorzaamheid!

Als we dat zijn zullen veel problemen wegvallen, en zal veel twijfel in zekerheid verkeren. Het zal ons behoeden voor afdwalen op de heilloze paden der wereldse wijsheid clie, laten we clat niet vergeten, voor het grootste deel is gebaseerd op theoriën en veronderstellingen, die net als cle Bijbel, gelóóf vragen om aanvaard te kunnen worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen