JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

De vijdaagse werkweek

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De vijdaagse werkweek

5 minuten leestijd

RONDKIJK

Er is in ons maatschappelijk bestel weer een nieuw probleem opgedoken: de vijfdaagse; werkweek. Dit ondrwerp heeft de laatste tijd al heel wat pennen in beweging gebracht en in dagbladen en vooral ook in de vakbladen zijn er al heel wat kolommen met beschouwingen over gevuld en zeer zeker zal deze materie op onze verenigingen een punt van bespreking uitmaken.

De vijfdaagse werkweek wordt zowel van de principiële als van de materiële kant bezien. Wat de materiële kant betreft, is het oordeel van werkgeverszijde lang niet eenstemmig. Intussen schrijdt de invoering in vele bedrijven gestaag door; zakenmensen uit alle branches vinden bij hun post vrijwel iedere week mededelingen van fabrikantenen grossiers, dat hun bedrijven zaterdags gesloten zullen zijn. Begrijpelijk is het niet zo, dat men de vrije zaterdagmorgen aan de werknemer cadeau geeft; de uren die men zaterdagmorgens niet werkt, moeten op andere werkdagen worden ingehaald, b.v. iedere dag een half uur meer. Voor vele bedrijven kan daar een gi-oot voordeel inzitten. Neem maar de fabrieken, scheepswerven enz., die hun mensen voor die paar uur zaterdagsmorgens even goed van heinde en ver i moeten ophalen en weer thuis brengen — het gehele fabricage-proces voor een paar uur op gang brengen met al de daaraan verbonden kosten van verlichting, verwarming e.d.; voor zulke grote bedrijven kan de 5-daagse werkweek veel economischer liggen, als immers toch het vereiste aantal uren wordt gewerkt en de prestatie er maar niet minder door wordt. Bovendien moeten de fabrieken, scheepswerven rekening houden met de eisen van het personeel, want het is vandaag de dag zo, dat men al gauw wegloopt, wanneer bij een ander de arbeidsvoorwaarden gunstiger liggen. Bijna elk bedrijf tobt n.1. met personeels tekort; als men zijn dagblad openslaat leest men tal van aantrekkelijk opgestelde advertenties met aanbiedingen voor allerlei betrekkingen. Men kan te kust en te keur, werkloosheid is er niet. Er is een tijd geweest, dat op een kleine advertentie waarin personeel werd gevraagd, zich honderden sollicitanten meldden, w.o. er waren met capiciteiten die ver boven het gevraagde uitgingen. Vroeger was het zo dat werk moest worden gezocht voor de vele werklozen, maar thans moet men naar mensen zoeken voor het werk. Of dit zo blijven zal? We weten het niet — in Ame-

rika en Canada ligt het anders, daar zijn meer werklozen dan ooit. En het kon wel eens overslaan. Momenteel echter leven we in een tijd van hoogconjunctuur en waar de vraag naar arbeidskracht groter is dan het aanbod, is er een zekere macht onder de werknemers ontstaan en kunnen meer eisen worden gesteld. En nu de pYincipiële kant. Er worden bezwaren aangevoerd tegen de 5-daagse werkweek omdat de Wet des Heei-en luidt: „Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen." Voor het tégen wil men dus het genoemde gebod van Gods Wet laten gelden. Toch moet men daar erg voorzichtig mee zijn meent uw rondkijker. Niet dat hij een voorstander is van de vijfdaagse werkweek — integendeel — want het vloeit z.i. in de grond alles voort uit socialistische geest, die de „rechten" van de mens op de voorgrond stelt. Maar of nu de aanhaling van dit gebod juist is om op de zesdaagse werkweek toe te passen, betwijfelt hij. Er staat wel dat we zes dagen moeten arbeiden, maar dit heeft o.i. betrekking op de zevende dag, dat we die dag des Heeren zullen eren en onderhouden en géén werk doen. Er wordt o.i. niet bedoeld, dat men daarom niet korter dan zes dagen zou mogen werken; het gebod des Heeren houdt in, dat we al het werk dat we te doen hebben in die zes dagen zullen doen, hoe dan ook 't zij korter of langer en de zevende zullen rusten van onze arbeid. Er staat ook in de Bijbel: „zijn er niet 12 uren in de dag? " wat men toch ook niet kan toepassen, dat men persé 12 uren per dag arbeiden moet. Al met al is het echter zo, dat er veel meer vrije tijd komt, die nuttig besteed dient te worden. Maar wat is de practijk? Een langer weekend — van vrijdagavond af naar de recreatie-gebieden en — zondagsavonds terug! Ontheiliging van de dag des Heeren in steeds toenemende mate! Hoe weinig zal de vrije zaterdag worden gebruikt om een goede voorbereiding te hebben voor de viering van de dag des Heeren!

De vrije zaterdag brengt meer vrije tijd en het komt er op aan, hoe wij die tijd besteden. Sommige jongelui zullen die zeer ten nutte maken voor studie of dergelijke, anderen zullen die dag elders werken om er wat bij te verdienen en weer anderen zullen open staan voor genoegens en vermaak. En we worden zo licht meegesleept door de tijdstroom, die al meer van God en Zijn dienst afvoert! Om dit punt van vrije tijdsbesteding met het oog op de komende 5-daagse werkweek eens op onze verenigingen te behandelen, lijkt ons een zeer nuttig werk. Misschien hoor ik daar dan nog wel eens wat van.

RONDKIJKER.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 10 februari 1961

Daniel | 8 Pagina's

De vijdaagse werkweek

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 10 februari 1961

Daniel | 8 Pagina's