18,3 °/o van wereldbevolking is rooms-katholiek

RONDKIJK

Het aantal rooms-katholieken over de hele wereld neemt toe. We lazen daarover onlangs enige cijfers, in het C.W., die we onze lezers doorgeven.

Het totale aantal rooms-katholieken op de wereld was op 30 juni van dit jaar 527.643.000 of 18.3 procent van de totale wereldbevolking; het aantal leden van de kerk van Rome is daarmee in de tijd van een jaar toegenomen met één tiende procent. Deze cijfers zijn van World Mission Map, een jaarlijkse publikatie van de Catholic Students' Mission Crusade, een organisatie in de Verenigde Staten. Volgens deze publikatie bedroeg het totaal aantal rooms-katholieken in midden 1959 ruim 17 miljoen meer dan in het midden van 1958. De toename van de wereldbevolking wordt voor dezelfde periode geschat op 88.976.000, waardoor men op een nieuw totaal komt van 2.886.691.000. Het percentage rooms-katholieken is hierdoor van 18, 2 procent van de wereldbevolking gestegen tot 18, 3 procent. Het jaarboek heeft geen nieuwe tendensen aan het lich gebracht in de groei van de rooms-katholieke wereldbevolking, maar de gebieden waar de roomse aanwas in de laatste jaren het snelst is gegaan — voornamelijk West-, Centraal-en Oost-Afrika, de Afrikaanse eilanden en Noord-Amerika — bleven opnieuw winst vertonen. In de twee gebieden met de grootste totale bevolking ter wereld — Oosten Zuid-centraal-Azië — staat het aantal leden van de roomskatholieke kerk nu respectievelijk op 0, 5 en 1, 3 procent van de totale bevolking aldaar gesteld, ongeveer dezelfde percentages als bij vorige tellingen. Deze twee gebieden omvatten iets minder dan 47 procent van de totale wereldbevolking.

Departementale vergissing Nu we het toch over de roomskatholieken hebben, willen we er eens op wijzen, welke „rekenkunde" men er van departementale zijde op na houdt, om Rome in het gevlei te komen. Mr. F. J. Besier heeft bij de officiële opening van het Diaconessenhuis te Breda op 25 nov. j.l. namens de minister van Sociale Zaken en Volksgezondheid o.m. het volgende gezegd:

„Er is bij herhaling gesproken over de schromelijke achterstand, die zou bestaan bij het Protestantse ziekenhuiswezen en daarbij wordt dan zelfs gevraagd wat de Minister denkt te doen om daarin verandering te brengen.

Dezer dagen heeft U kunnen lezen hoe de Minister naar aanleiding van vragen uit de Tweede Kamer daarop heeft geantwoord, door te zeggen dat de ziekenhuisbouw zowel vóór als na de oorlog allereerst een zaak van particulier initiatief was en is.

Zou er een Protestante achterstand zijn — en naar welke maatstaf wilt U die afmeten? — dan is het de eigen zaak van het kerkelijk of particulier initiatief om hierin te voorzien, evenals dit van R.K. zijde geschiedt uit dezelfde opdracht om barmhartigheid te doen aan de naaste.

Wanneer ik dan zie hoe het aantal ziekenhuisbedden zich heeft uitgebreid na de oorlog, toen de vooroorlogse vrijheid van bouwen door de bijzondere omstandigheden aan overheidsvergunningen gebonden werd, dan blijkt het aantal Protestantse ziekenhuisbedden met ruim 45 % te zijn toegenomen, het aantal R.K. bedden met 33°/o, het aantal gemeentelijke en andere neutrale bedden met slechts 26%.

Van Rijkswege is dus de Protestantse ziekenhuisbouw niet belemmerd."

Wij lazen in het maandblad .Protestantse Gezondheidszorg' dat de cijfers, door mr. Besier genoemd het onderwerp van vele gesprekken op de receptie waren. Tot men inzag, dat deze rekenkunde op een departementale vergissing berustte en in wezen iets anders toont dan de bedoeling is, namelijk de grote vooruitgang van het aantal R.K. bedden.

Ongetwijfeld zijn die percentages wel juist. Maar het maakt groot verschil, waarvan men een percentage neemt.

Als men 1000 bedden heeft en er 45'% bij krijgt, dan is het totaal 1000 + 450 = 1450 bedden.

Als men 3000 bedden heeft en er 33% bij krijgt, dan heeft men totaal 3000 + 1000 = 4000 bedden. Wij hebben deze getallen genomen omdat het aantal Protestantse en R.K. ziekenhuisbedden zich ongeveer verhoudt als 1 : 3.

Percentueel mag dan de vooruitgang het grootst lijken in de praktijk wordt de achterstand steeds groter. Het valt nu wel te begrijpen waarom het departement ruim baan geeft aan de R.K. ziekenhuisbouw! We signaleren dit, om er goede nota te nemen, dat Rome niet stil zit en ook op deze wijze het Protestantisme onderdrukt. Hoe durft men te spreken over „niet-belemmeren van Protestantse ziekenhuisbouw, " terwijl bekend is, dat de plannen voor het Ziekenhuis te Rotterdam-Zuid een jaar lang in een bureaula bleven liggen!

De R.K. ook in Israël aktief Ook in de Staat Israël is de R.K. actief.

In het maandblad „Kerk en Israël" viel te lezen, dat er in Nazareth een grote basiliek zal worden gebouwd, die aan Maria Boodschap zal worden toegewijd en de grootste zal zijn in Israël en geheel Voor-Azië. Het wordt een indrukwekkend bouwwerk:70 meter lang en 52 meter hoog! De bouwkosten zullen ongeveer tien miljoen gulden vragen, welke som door de Katholieken uit de gehele wereld bijeen gebracht zal worden. In Israël wonen naar schatting 30.000 Roomsen. Bijbels in Israëlische hotels Nu willen we echter ook nog iets van een andere aktiviteit vermelden, die het Protestantisme in de hand werkt. Er

zal n.1. binnen enkele weken in iedere hotelkamer in Israël een bijbel aanwezig zijn, zowel in de Hebreeuwse als in de Engelse taal. Dit is, zo bericht het november-nummer van

Kerk en Israël" (maandblad van de hervormde raad voor de verhouding van kerk en Israël) te danken aan de Amerikaanse jood Maxwell Abell,

die in zijn testament bepaald heeft, dat een deel van zijn aanzienlijk vermogen voor dit doel bestemd is. Als praktische Amerikan vond hij het namelijk absurd, dat in het land van de bijbel niet overal een bijbel bij de hand is voor de duizenden toeristen, die jaarlijks

de vele bijbelse plaatsen bezoeken en „er meer vanaf willen weten" Nu hebben zij, dank zij dit initiatief van de heer Abell, alle gelegenheid zich rustig in de bijbel te verdiepen op hun hotelkamers, aldus „Kerk en Israël".

Dit is dan weer de laatste keer van het jaar 1959, dat uw rondkijker voor „Daniël" heeft geschreven. Het jaar, met zijn lief en leed is straks weer in de schoot der eeuwen verzonken. Hoe hebben wij het er afgebracht? Als we allen de hand in eigen boezem steken, zullen we moeten zeggen dat we overal met schuld uitkomen. Als we daar nu eens de ware belijdenis voor de Heere van mochten hebben, zou het een gezegende uitgang uit het oude en een goede ingang in het nieuwe jaar kunnen worden. Want, die zijn zonde belijdt en laat, zal barmhartigheid geschieden. Maar dan moet het ook écht waar zijn; niet met de lippen, maar de belevenis des harten.

Wij hopen D.V. in het nieuwe jaar dat aanstaande is weer de lust en opgewektheid te mogen verkrijgen om de arbeid aan „Daniël" voort te zetten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen