De handelingen der apostelen

De vorige keer hebben vvij gezien, hoe de naam Handelingen der Apostelen, een naam, die al vroeg in de geschiedenis der kerk aan dit tweede boek van Lucas gegeven werd, eigenlijk niet juist is.

Er is immers maar van enkele Apostelen sprake in dit boek en op hun handelingen valt nimmer de volle nadruk.

We hebben gezien, hoe het veel meer de verheerlijkte Christus is, Die hier handelt en Die door de dienst van de Apostelen Zijn kerk hier regeert, bewaart en vermeerdert.

We zouden het boek der Handelingen dus juister kunnen noemen: „de Handelingen van de verheerlijkte Christus."

Nog iets anders valt ons echter bij het lezen van dit boek op. En dat is dit, dat ook bijzondere nadruk valt op het werk van de Heilige Geest.

Als Petrus en Johannes voor het Sanhedrin staan, spreekt Petrus tot de oversten van het volk en de oudsten „vervuld met de Heilige Geest." (Hand. 4 : 8).

Als de Apostelen vrijgelaten zijn uit de gevangenis lezen we van de gemeente: En toen zij gebeden hadden, werd de plaats, in welke zij vergaderd waren, bewogen. En zij werden allen vervuld met de Heilige Geest en spraken het woord Gods met vrijmoedigheid. (Hand. 4 : 31).

Vï Stefanus lezen we: Maar hij, vol zij de van de Heilige Geest, en de ogen hoi lende naar cle hemel, zag de heerlijkh id Gods en Jezus, staande ter rechterhand Gods". (Hand. 7 : 55).

Het is de Heilige Geest, Die tot Filippus zegt: Ga toe en voeg U bij deze wagen" (Hand. 8 : 29).

Eveneens cle Heilige Geest, Die na de doop van de kamerling, Filippus wegneemt (8 : 39).

We zouden door kunnen gaan, om door voorbeelden duidelijk te maken hoe schier in ieder hoofdstuk herhaalde malen er cle nadruk op valt, dat het de Heilige Geest is, Die werkt en spreekt, troost en vermaant, aanspoort of verhindert. We zouden clit boek dus ook kunnen noemen: „Handelingen van de Heilige Geest."

Evengoed als de Handelingen van de verheerlijkte Christus, is er hier ook sprake van de Handelingen van de Heilige Geest.

Doch deze twee staan niet los van elkaar. De Heilige Geest, Die hier handelt, is cle Geest van Christus, de door Hem voor Zijn kerk zo duur verworven Geest.

We lezen clit al dadelijk in Hand. 1 : 2: nadat Hij door de Heilige Geest aan de apostelen, die Hij uitverkoren had, bevelen had gegeven."

Het is dus Christus, Die hier handelt door Zijn Geest. Christus en de Heilige Geest zijn nooit van elkaar te scheiden. We moeten hier wel op letten in verband met cle sekten, ook in onze dagen. Het kenmerk van iedere sekte is immers, dat zij de Heilige Geest losmaakt van Christus en eenzijdig de nadruk doet vallen op de Heilige Geest en Zijn werk, los van Christus.

Gods Woord leert ons echter, clat de Heilige Geest altijd met Christus verbonden is, en waar de Geest komt, komt Hij om Christus te verheerlijken, zoals de Heere Jezus ook sprak: „E> ie Geest zal Mij verheerlijken."

Omdat cle sekte eenzijdig de nadruk doet vallen op de Heilige Geest, komt het in deze sekte altijd tot verwaarlozing, tot veronachtzaming en zelfs tot miskenning en verachting van de ambten, die immers door Christus zijn ingesteld en stelt men in plaats van de kerkelijke ambten veel hoger de charismata, de bijzondere gaven van de Heilige Geest.

De meest juiste benaming van het boek der Handelingen, is dus: „Handelingen van de verheerlijkte Christus en van Zijn Heilige Geest door Zijn Apostelen."

De Apostelen staan als instrumenten van Christus onder de leiding des Heiligen Geestes.

De inhoud van dit boek is, dat de verheerlijkte Christus door Zijn Geest, Die in de kerk is uitgestort, Zijn kerk uitbreidt en bewaart.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen