THE MARROWMEN

Het opschrift boven clit stukje zegt sommige lezers wel iets, terwijl anderen zullen opmerken: nooit van gehoord.

Deze Marrowmen (vert. Mergmannen) waren allen predikant in de Schotse Kerk en leefden ongeveer 200 jaar geleden.

Hun vrij grote betekenis staat in relatie met wat hier te lande wordt aangeduid als het tijdperk van cle nadere reformatie.

Hun persoonsnamen zullen meer bekend zijn dan de bovengenoemde groepsnaam, waarin zij worden samengevat.

De belangrijkste, zover in het Koningrijk Gods op aarde hiervan sprake kan zijn — dus beter zou zijn cle meest op cle voorgrond tredende, onder hen zijn Thomas Boston, Ralph en Ebenezer Erskine en James Ilog.

Hoe deze vooraanstaande predikanten de aanduiding als „Marrowmen" ontvingen is een nogal ingewikkeld onderwerp, hetgeen in het kort zal worden weergegeven.

In het jaar 1646 werd door Edward Fisher, predikant in Schotland, een boekje uitgegeven, getiteld „Marrow of Modern Devinity" („Merg der tegenwoordige Godgeleerdheid"). Dit werkje behandelt in samenspraakvorm het Verbond deiwerken, het Genadeverbond en de Wet der 10 Geboden, terwijl er nog een aanhangsel is over het onderscheid tussen Wet en Evangelie.

Door Thomas Boston werd het omstreeks 1700 opnieuw uitgegeven, voorzien van uitgebreide aantekeningen.

In 1718 kwam er nogmaals een herdruk, verzorgd door James Hog, die eveneens de voorrede van het boek schreef.

Boston en Hog stemmen dus in met Fisher en de nieuwe uitgaven die zij verzorgden wijzen er op dat zij hierdoor een uitspraak willen hebben omtrent het afwijkende kerkelijke leven van die dagen.

De Schotse Kerk (afscheiding van de bisschoppelijke Church of England) is in het begin van de 18e eeuw geïnfiltreerd met tegenstanders van de theologie, die door Boston etc. juist zo sterk verdedigd wordt.

Hun theologie is die van Baxter. Deze beweerde dat Christus voor allen heeft geleden en dat dus gevolgelijk alle mensen met God verzoenbaar zijn. De wet is vervuld door Christus en een nieuwe wet is daarvoor in de plaats getreden, n.l. de wet der genade. Deze wet is het Evangelie, waarbij de mens moest geloven, zich bekeren en berouwvol zijn. Naar deze nieuwe wet worden de Baxterianen Neo Nomianen (Neo = nieuw; Nomius — wet) genoemd.

Een jaar na de laatste uitgave van „het Merg", in 1719 dus, houdt de Schotse Kerk een synode, waar de aanval op Boston en de zijnen wordt geopend.

Zij worden beschuldigd van ongerechtigheid in de leer, terwijl er ook officieel verklaard wordt dat enkele stellingen uit het inmiddels bekend geworden boek als dwalingen moeten worden aangemerkt.

Een twaalftal leraars (waarbij Boston en de Erskines) nemen het op tegen deze uitspraak en verweren zich in een schrijven.

Het antwoord van de Synode hierop is het benoemen van een commissie, welke de twaalf protesterende predikanten een aantal vragen ter beantwoording voorlegt. De vragen worden door hen uitvoerig beantwoord en het ingenomen standpunt van Fisher wordt door hen voor honderd procent gehandhaafd.

Bij het verschijnen in 1646 van het boek behoefde het blijkbaar geen verdediging, maar na 75 jaar blijkt de leer in de Kerk dermate vervallen, dat nog maar een kleine groep het aandurft om een „voor" betreffende dit boek te laten horen.

Hetzelfde is te zien in de Kerkgeschiedenis van ons Vaderland. Van 1741 tot 1816 is ook 75 jaar. Maar welk een verschil. In 1741 kunnen we nog spreken van een doorwerking van de Nadere Reformatie (o.a. door Schortinghuis), maar in 1816 wordt (bijna zonder protest) de Ned. Herv. Kerk het beruchte „Algemeen Reglement" opgedrongen.

Het verdedigen van „Marrow of Modern Devinity" heeft door het handhaven van de zuiverheid der leer ongetwijfeld vruchten gedragen. De verdedigers van deze leer worden aangeduid met Marrowmen, dit duidelijk te maken was het uitgangspunt van dit stukje.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen