De stellingen van Luther

Het is vanouds een goede gewoonte van de Kerken der Reformatie geweest, op 31 October de Hervorming te herdenken. Men heeft deze datum gekozen omdat Luther, zoals men weet, op 31 October 1517 zijn beroemde 95 stellingen publiceerde aan de deur van de slotkapel in Wittenberg, een daad, die als het begin van de Reformatie mag worden beschouwd.

Luther zelf heeft aanvankelijk de draagwijdte van zijn handeling niet beseft. Het was hem alleen te doen om het misbruik van de aflaten aan te tonen. Hij had de betrekkelijke waarde van de aflaat nog niet eens verworpen, maar beschouwde ze nog als een onderdeel van de biecht en de genadeverkondiging. De Roomse Kerk leert dat tijdelijke straffen — ook het vagevuur — kunnen worden kwijtgescholden door het doen van goede werken. De aflaatpredikers in Luthers dagen deden het voorkomen alsof deze goede werken alléén bestonden in het brengen van financiële offers. Het verkregen geld zou gebruikt worden voor de bouw van de Sint-Pieterskerk in Rome. (De werkelijkheid was dat de helft reeds toegezegd was aan de aartsbisschop van Maagdenburg, die een groot bedrag schuldig was aan de paus, dat hij door de op deze wijze verkregen gelden kon voldoen!)

Hoofdzakelijk tegen de praktijken van de monnik Tetzel was Luthers verweer gericht. In zijn prediking had hij reeds tegen dit bedrijf gewaarschuwd. Tetzel noemde de aflaat zelfs „de verzoening tussen God en mensen" en beweerde, wanneer hij het rode kruis op zijn aflaatkraam j> laatste, dat er evenveel kracht van uitging als van het kruis van Christus! Uit sommige stellingen blijkt dat Luthers' vertrouwen in de Moederkerk feitelijk nog ongeschokt was. Hij was er heilig van overtuigd dat hij niets dan de mening van de geestelijkheid, ja zelfs van de paus, verkondigde. Daarom mengde hij ook het gewone volk niet in deze zaak, die hij nog als een theologische aangelegenheid beschouwde. Hij publiceerde zijn stellingen niet in het Duits, maar in het Latijn. De studenten van Luther waren zo ingenomen met de daad van hun meester dat ze de stellingen terstond in het Duits vertaalden. Boekdrukkers zorgden wel dat ze spoedig overal gelezen werden. De ontvangst was verrassend! Later heeft Luther pas gezien dat God het misbruik van de aflaten heeft gebruikt als aanleiding tot de breuk met Rome. Hij zegt ervan: „God leidde mij voort als een paard met oogkleppen!"

Ofschoon iedereen van het bestaan van Luthers' stellingen weet, zijn er weinig mensen die deze stellingen gelezen hebben. Daarom laten we hier enkele van de belangrijkste volgen.

1. Als onze Heere en Meester Jezus Christus zegt „Doet boete, " wil hij dat het hele leven der gelovigen boete

zij. 4. Derhalve blijft de straf, zolang de haat tegen het eigen ik (en dat is de ware innerlijke boete) blijft, dus tot aan de ingang in het koninkrijk der hemelen.

27. Zij die leren dat de ziel het vagevuur verlaat, zodra het geld in de kist klinkt, verkondigen slechts menselijke dwaasheid.

28. Dit is zeker: zodra het geld in de kist klinkt, nemen gierigheid en winzucht toe, maar de voorbede der Kerk hangt alleen af van Gods welbehagen.

32. Zij die zich van hun behoudenis zeker wanen door aflaatbrieven, zullen met hun leraars eeuwig ten verderve varen.

40. Het ware berouw zoekt de straffen en heeft ze lief.

43. Hij die de armen geeft of de behoeftigen leent doet beter, dan hij die een aflaat koopt.

50. Indien de paus kennis droeg van de afpersingen der aflaatpriesters, zou hij liever wensen dat de hoofdkerk van Sint-Pieter tot as verbrandde, dan haar te zien opgebouwd uit het vel, het vlees en de beenderen zijner schapen.

62. De ware schat der Kerk is het hoogheilige Evangelie der glorie en der genade Gods.

92. O, dat wij ontslagen werden van de predikers die tot de gemeente van Christus spreken: „Vrede, vrede!" en er is geen vrede.

93. Die predikers echter zal het wel gaan, welke tot de gemeente van Christus zeggen: „Kruis, kruis!" en het is geen kruis.

94. Wij moeten de Christenen opwekken tot ijver om Christus, hun Hoofd na te volgen, in kruis, dood en hel.

95. En er zich meer op verlaten dat wij door vele verdrukkingen moeten ingaan in het Koninkrijk der hemelen dan te vertrouwen op een ijdel gevoel des vredes.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen