VRAGENBUS

A. K. te P. vraagt: „Was Samuel wel eigenlijk uit de priesterstam? Zijn vader wordt een Efraimiet genoemd.

Antivoord: eker, Samuel was uit de priesterstam. Zijn vader was wel in Efraim geboren, maar hij was uit de stam van Levi. Dit kunt U lezen in 1 Kron. 6 : 27.

Uit die tekst blijkt, dat hij uit de kinderen van Kahath was.

Hij is de edele figuur, die op de grens staat tussen het tijdperk der Riehteren en der koningen. Hij was zowel profeet als richter, en heeft met vaste hand zijn volk door moeilijke tijden heen geleid en het volksleven tot hervorming gebracht.

Reeds voor zijn geboorte was hij tot de dienst des Heiligdoms gewijd en werd van jongsaf aan als dienaar van het heiligdom te Silo opgevoed door de priester Eli. Op welke leeftijd hij tot profeet geroepen werd, is mij onbekend. Gods Woord vermeldt het alleen maar en van dat ogenblik trad hij als ziener op. Naarmate Eli's zonen daalden, groeide Samuel op in genade bij God en de mensen. Na de dood van Eli neemt hij het werk van richter over.

Dat Samuel geofferd heeft is geen bezwaar, omdat hij een leviet was, maar het is nog niet zo zeker, dat hij het gedaan heeft, want de Statenvertalers laten ook ruimte voor de mogelijkheid, dat het een priester gedaan heeft. Matth. Henry merkt hierbij op, dat Samuel wel geen priester maar wel een leviet was. Ilij zegt: „Het was een buitengewoon geval, en wat hij deed, deed hij onder de bijzondere leiding van God, en was dus Gode welbehaaglijk."

Het offer, dat Saul later bracht was van geheel andere aard. De Statenvertalers, die ook hier ruimte laten voor de mogelijkheid, dat dit offer door een priester is gebracht, merken op, dat zo Saul het zelf heeft gebracht, hij daarmee zijn zonde van ongehoorzaamheid nog heeft vergroot, omdat het offeren niet tot zijn ambt behoorde.

Voor het Gratis Lezersfonds

De wereldraad van kerken kan van hen die de aloude Waarheid nog trachten te handhaven geen instemming verkrijgen, omdat deze samenbundeling van kerken bereikt is ten koste van zuiverheid in leer en leven.

Onlangs is de Syuode van de Vrije Schotse Kerk in Algemene Vergadering bijéén geweest, waarbij de voorzitter, ds. Morrison, ten aanzien van deze wereldraad van kerken een duidelijk geluid heeft laten horen.

In de uitgesproken rede werd door hem onder andere het volgende gezegd:

„Indien de eenheid, die gezocht wordt eenheid in de waar-„heid was, dan zou gebrek aan geestdrift voor haar, om „niet te spreken van verzet tegen haar, een ernstig plichtsverzuim betekenen bij allen, die bij de oecumenische be-„weging terzijde blijven staan. Maar niets is duidelijker dan „dat deze eenheid in de Waarheid, welke is de enige ware „waarheid, volkomen vreemd is aan de huidige geest van de „oecumeniciteit. Deze eerwaardige vergadering (bedoeld „wordt de Synode) heeft reeds blijk gegeven van haar af-„keer van clie vorm van eenheid, die wordt verkregen ten „koste van de Waarheid en uit dien hoofde van haar onge-„neigdheid om toe te treden tot de wereldraad van ker-„ken, waarin de moderne oecumenische beweging haar zicht-„bare uitdrukking vindt.

„Zulk een ongelijksoortige vermenging van kerkelijke ge-„meenschappen, reeds elk patroon van onrechtzinnigheid „omvattend en nu al lonkend naar de kerk van Rome, vertegenwoordigt duidelijk niet die eenheid in geloof, waardoor de Heere gebeden en de Apostelen gearbeid hebben."

Inderdaad moet men zich zeer afzijdig tonen van deze wereldraad, die met veel propaganda ook in Nederland werkt. Eén voorbeeld om aan te tonen, waarom mede deze organisatie foutief is. Een voorname plaats werd ingeruimd voor de Oosterse kerken, waar o.a. het misoffer wordt opgedragen, hetgeen met nadruk een grove zonde genoemd wordt. Een uitnodiging aan Rome om ook deel te nemen, werd om „principiële" redenen afgewezen. Hoeveel te meer past het ons om neen te zeggen tegen deze raad, die beslist geen werkelijke „raad" kan geven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen