Het levenseinde van Christus

Ten dage als gij daarvan eet zult gij de dood sterven. Deze waarheid Gods is en wordt bevestigd in het menselijk geslacht als een rechtvaardige straf op de zonde, stervende sterven. De eeuwige, - onveranderlijke God handhaaft Zijn onkreukbare gerechtigheid in het vonnis des doods over de gevallen mens. Geslacht na geslacht heeft worstelend in onmachtig verzet, moeten buigen onder de heerschappij voerende scepter van de koning der verschrikking. De aanschouwing dezer doodsheerschappij deed Ethan uitroepen: „Wat man leeft er die de dood niet zien zal, die zijn ziel zal bevrijden van het geweld des grafs? " Welk mensenkind is in staat, zichzelf en anderen te bevrijden van de geestelijke, tijdelijke en eeuwige doodsbanden, die hem en het gehele gebouw der schepping omknellen als de rechtvaardige gevolgen der zonde.

Het gelijkt op een sprake van een wanhopige: „Zou 't mensdom dan vergeefs op aarde zijn geschapen, is de wet der zonde en des doods machtiger dan de Almachtige God, de Schepper van de einden der aarde? Is de alwijze en alwetende God teleurgesteld door de inkomst der zondeverwoesting? Of is dit alles Zijn ondoorgrondelijke raadsvolvoering. waarin Zij'ft oppermacht, onafhankelijkheid, wijsheid, genade, rechtvaardigheid en waarheid blinken tot Zijn eigen heerlijkheid? " Het laatste is door Gods uitverkoren kerk met geloofsverwondering beleden: „O diepte des rijkdoms beide der wijsheid en der kennisse Gods, hoe ondoorgrondelijk zijn Zijn oordelen en onnaspeurlijk Zijn wegen! Want wie heeft de zin des Heeren gekend of wie is zijn raadsman geweest? "

Hier liggen de grondvesten van het eeuwig Godsgebouw hetwelk naar Zijn bestek zal rijzen tot eeuwige volkomenheid, en dit alles in onlosmakelijk verband met de Held bii wien hulpe besteld is, de Uitverkorene die verhoogd is nadat Hij vernederd is tot de dood, ja de dood des kruises. Hoe Godverheerlijkend MiddeJaarswerk van Christus, want het welbehagen des Heeren gaat door Zijn hand gelukkiglijk voort. Daarom is de arbeid van Christus een Godverheerlijkend en gezegend verlossingswerk. Daarom heeft Hij met een grote stem geroepen voor het gehele gehoor van des duivels doodsmacht: „Het is volbracht". Door deze arbeid heeft Hij de dood tenietgedaan en het leven en de onverderfelijkheid aan het licht gebracht. Doch eveneens heeft Hij, stervende als een krachtige Held met grote en duidelijke stem gesproken tot eeuwige en geestelijke levenstroost van een volk dat in rechtvaardige doodsbanden zuchtte:

Ik lag gekneld in banden van de dood, Daar d' angst der hel mij alle troost [deed missen, Ik was benauwd, omringd door [droefenissen, Maar riep de Heer dus aan in al mijn [nood.

Want alleen voor een uitgewerkt en doodgewerkt volk krijgt Christus en Zijn Middel aars werk betekenis.' Dat volk wordt door de tuchtiging der wet gedood totdat zij de geest geven, en alles, ja zichzelf loslaten uit eerbied voor God, Zijn eer en Zijn gerechtigheid en waarheid en een welgevallen krijgen in de straffen van hun ongerechtigheid, doch, eeuwig genadewonder, hun welverdiende straf niet ondergaan, want Hij in hun plaats, om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden is Hij verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt was op Hem en door Zijn striemen is ons genezing geworden.

O, zalig die gelijk Johannes als dood aan Zijn voeten mag vallen en Zijn grote stem beluisteren: „Vrees niet; Ik ben de eerste en de laatste; en die leef, en Ik ben dood geweest en zie Ik ben levend in alle eeuwigheid." En Ik heb de sleutels der hel en des doods."

Hoe wordt dan het zegenrijke gevolg van Zijn sterven gezien in het scheuren van het voorhangsel des tempels van boven tot beneden. Dan wordt Godverheerlijkend en zielzaligend aanschouwd, en beluisterd de geopende toegang tot en de verzoenende sprake van de genade troon. En al deze dingen zijn uit God, Die ons met Zichzelf verzoend heeft door Jezus Christus en ons de bediening der verzoening gegeven heeft. Troostrijk, kostbaar en schoon was voor de oudtestamentische kerk de hun van God geschonken eredienst, doch ingaan en inzage in het binnenste heiligdom mocht niemand dan alleen eenmaal 's jaars op de grote verzoendag de hogepriester naar de ordening van Aiiron.

Van het voorhangsel, een zwaar geweven fraai neerhangend kleed ging een betekenisvolle sprake uit. Niemand dan alleen hij die bevoegd was mocht ingaan en naderen tot God; en dat niet zonder bloed waarmede de Heilige Geest dit

beduidde, dat de weg des heiligdoms nog niet openbaar gemaakt was, zolang de eerste tabernakel nog stand had. Doch toen Christus, de eeuwige Hogepriester naar de ordening van Melchizedek, gekomen zijnde, inging in het heiligdom niet met dierenbloed, maar met Zijn eigen bloed een eeuwige verlossing teweegbrengende, scheurde God het voorhangsel des tempels van boven tot beneden. Alzo werd de vervulling van al de schaduwen zichtbaar uitgeroepen en de toegang tot God door en in Christus geopend om toe te gaan tot de troon der genade met geschonken geloofsvrijmoedigheid, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen en genade vinden, om geholpen te worden ter bekwamer tijd. O, wonder van genade, hier mag Gods volk God aanschouwen, verzoend door het bloed Christi, van aangezicht tot aangezicht gelijk Jakob. Hier wordt de scheiding weggenomen voor de diepst gevallenen tot beneden in de diepte toe. Hoe noodzakelijk toch, dat het voorhangsel van ons hart door inwinnende en overwinnende liefde Gods gescheurd wordt, opdat in ons binnenste geestelijke vatbaarheid verheerlijkt wordt, voor dit grote heiligdom van Christus' sterven. Dan .alleen wordt cle laatste vezel van onze zelfhandhaving gebroken, bijzonder onze vermeende vrome zelfhandhaving, want alleen goddelozen worden gerechtvaardigd en zondaars met God verzoend door de dood Zijns Zoons. En door de toepassing des Heiligen Geestes mag Gods kerk zingen:

Gy hebt, o lieer in 't dood'lijkst [tijdsgewricht Mijn ziel gered, mijn tranen willen [ drogen, Mijn voet geschraagd: dies zal ik [voor Gods ogen Steeds wandelen in 't vrolijk [levenslicht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen