Een troostvolle wetenschap

„Dit weet ik, dat God met mij is". Deze psalm is van David, de gezalfde kneelit des Heeren en daarom gebaat en vervolgd door zijn doodsvijanden, zwervende van plaats tot plaats. Onder deze gevaarvolle omstandigheden wordt hij in het bijzonder gesterkt door de geest des geloofs, waardoor hij zijn ziel mag opheffen tot zijn Drieënige verbonds God in een ootmoedige bede om verlossing. De Heere verhoort zijn smeking, neemt al zijn vreze weg en doet hem wandelen in de ruimte.

De Heere vervult zijn hart met Zijn gunst en gemeenschap waardoor hij deze troostvolle wetenschap uitspreekt: „Dit weet ik, dat God met mij is." Welk een dierbare geloofswetenschap!

Ja, dan is het mogelijk voor Elia om weken lang in eenzaamheid te wonen aan de beek Krith.

Die wetenschap verzacht de smart van allen en alles verlaten te zijn, en doet Gods volk in verdrukking zingen: De Heere is bij mij onder degenen die mij helpen, daarom zal ik mijnen lust zien aan degenen die mij haten". Ps. 118 : 7.

Met de Heere vermag Gods strijdende kerk door sterke benden te dringen.

Daarom hoe arm is toch een mens die buiten en zonder God leeft. Van nature missen wij die kennis van God, Zijn zalige gunst en gemeenschap, welke wetenschap we overigens verkrijgen mogen. Want deze troostvolle wetenschap waarvan in de tekst gesproken wordt, is vrucht van die leerschool waarvan Sions grote Profeet de enige Leraar der gerechtigheid is.

Hij leidt zijn volk in wegen waarin ze leren alle betrouwen op schepselen te verzaken en eigen krachten te verachten.

Pijnlijke, ja smartelijke doch anderzijds nuttige en nodige lessen worden er dienaangaande geleerd.

David had in die dagen alles en op een paar vrienden na allen tegen, doch de Heere was met hem en daarom geen benauwende vreze voor zijn vijanden wetende dat zonder de wil des Heeren geen vijand zich verroeren noch bewegen kon.

Wat hem ook tegen was, de Heere was met hem, voor hem, rondom hem als een vurige muur.

Op dit schild des geloofs worden alle vurige pijlen uitgeblust en moeten de vijanden achterwaarts keren.

O, deze wetenschap is een God prijzende wetenschap welke een vrucht is van waarlijk beproefd te zijn, want niet die zichzelf prijst, maar die de Heere prijst, die is beproefd. Door zulke wegen formeert de Heere zijn volk om zijn lof te vertellen.

Hoevelcn spreken over levensteleurstellingen, levensmoeiten, levenssmarten, levensstrijd in de zin van beproeving of kastijding van 's Heeren hand haar opgelegd, waaruit ze trachten op te maken dat God met lxen is, doch de ware vrucht ontbreekt, want geen buigen onder God wordt gezien, noch een prijzen van de Heere wordt beluisterd in een ootmoedig getuigenis: s. 119 : 145 „lk weet o Heere dat uw gerichten de gerechtigheid zijn, en dat Gij mij uit getrouwigheid verdrukt hebt".

Deze wetenschap is een zielzaligende en verblijdende wetenschap wijl ze doet wandelen in de ruimte van Gods vrije gunst en alle beweegoorzaken van die geschonken gunst in God stelt.

O, het is een geschonken, een bevindelijke een beproefende wetenschap, geen beschouwende of verstandelijke wetenschap, welke duizenden bezitten en daaruit spreken over God en Zijn werken als een idee cn nimmer ondervonden de zalige zoete werkelijkheid van: „Dit weet ik, dat God met mij is." Nimmer zagen zij zich door het ontdekkend licht des Geestes zonder God en buiten God, vreemd van de innerlijke zielesmart vanwege het missen van Gods gunst cn gemeenschap.

Geen bevindelijke kennis van de onheilige oorzaak hunnerzijds, nog van dc rechtvaardige en heilige oorzaak aan Gods zijde, van het gemis Zijner gemeenschap. Nimmer wisten zij zich machteloos, reddeloos, hopeloos, rechteloos en radeloos. Geen zaligmakende kennis van Immanuël: „God met ons, " als de enige Naam onder de Hemel gegeven de enige weg tot de gemeenschap Gods.

Hoe noodzakelijk is toch deze God verheerlijkende en troostvolle wetenschap. Ons door de zonde van God vervreemd leven wordt in Ef. 4 : 18 genoemd: Verduisterd in het verstand, vervreemd zijnde van het leven Gods door de onwetendheid die in ons is."

Daaraan mocht de Heere ons ontdekken mijn onherboren lezer en medereiziger naar de eeuwigheid, eer het te laat zal zijn. Zoekt deze wetenschap te verkrijgen door u biddend te zetten onder de middelen der genade, zuchtend: „Ondekt mijn ogen opdat ik aanschouwe de wonderen uwer wet."

Gods kinderen, gij die eertijds vervreemd waart, maar nu in beginsel begiftigd zijt met deze troostvolle wetenschap in al uwe verdrukkingen, weet dat de Heere met u is in armoede, in krankheid, in verlatenheid, in strijd, in rouw en wat ons in dit tranendal overkomt, is uit de rechterhand van Hem ons opgelegd. Die Zijn kerk beloofd heeft: „Als gij zult gaan door het water, Ik zal bij u zijn en door rivieren, zij zullen u niet overstromen." Want, u zullen als op Mozes beè, wanneer uw pad loopt door de zee geen golven overstromen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen