Meditatie

De Apostel spreekt in dit hoofdstuk van zijn optrekking tot in de derde hemel; opgetrokken in het Paradijs. Hij spreekt op zodanige wijze, alsof het meer op een ander, dan op zichzelf toegepast moet worden. Niet omdat het niet in waarheid heeft plaats gehad, maar hij wil geen lof ontvangen van enig mens. De Heere draagt zelf zorgt dat Paulus zich niet wil verheffen, want hem wordt een scherpe doorn in het vlees gegeven. Al de uitleggers komen hierin overeen, dat zowel door de scherpe doorn in»het vlees, als door het slaan met vuisten, hetwelk aan de satan toegeschreven wordt, op een oneigenlijke wijze, een buitengewoon en smartelijk lijden verstaan moet worden. Het schijnt dat dc Apostel een gewichtige reden heeft gehad dit lijden niet duidelijk te openbaren. Wat wij er van mogen denken, liet blijft voor ons een duistere zaak. Wij weten dat vele gissingen hierover uitgesproken zijn, doch m.i. is het beter, dat wij het hierbij laten, dat God de Apostel een bijzonder soort lijden heeft laten overkomen, zodat hem de verdrukking ondragelijk werd en hij God driemaal smeekte om hem daarvan te verlossen.

Wanneer Paulus spreekt van een doorn in liet vlees, merken wij op dat de zonde oorzaak van doornen en distelcn is. Hierover heb ik de Heere driemaal gebeden. Onze kanttekenaren merken op, meermalen. Sommigen zijn van gedachte, dat hier blijkbaar drie tijdvakken bedoeld worden, waarin bij met aandrang deze bede herhaalde. Hij richt zijn verzoek tot de Heere, waarvan ook alleen zijn hulp en verlossing komen kan. Geen wonder, dat Paulus zijn toevlucht tot God nam. De Heere heeft het zelf gebode n: Roep Mij aan in de dag der benauwdheid." Er is ook geen beter en krachtiger middel tegen de listen des satans dan het gebed. Mattheus 17 : 21: Maar dit geslacht vaart niet uit dan door bidden en vasten." De Heere Jezus zeide tot Zijn discipelen, Lucas 22 : 40: Bidt dat gij niet in verzoeking komt."

Er zijn er ook die denken dat Paulus driemaal zijn klacht voor God heeft uitgestort. Het voorbeeld navolgende van Zijn grote Meester, die in Zijn zware zielslijden, niet één-of tweemaal, maar ten derde male bad, zeggende dezelfde woorden. Dit was mede de gewoonte der joden. Docli hoe het zij, wij merken de teleurstelling op, welke Paulus ervaart. Telkens keert de beproeving terug, doch hij volhardt in het gebed. Neen, hij raakt niet in wanhoop, het is alsof hij het oog op Hem gevestigd heeft die daar in Gethsémané kroop als een worm en geen man. Het is alsof liij met Jacob de worstelingen doormaakt en getuigt: „lk zal U niet laten gaan tenzij Gij mij zegent." Doch nu is het: „Mijn genade is u genoeg." Merk op, Paulus krijgt zijn begeerte niet, maar God stuurt hem niet ledig weg. Het is niet nuttig voor Paulus dat die doorn uit het vlees verdwijnt, maar het is wel nuttig dat bij dc ondersteuning van de Heere krijgt. De Heere weet beter wat Paulus nodig heeft dan hijzelf. Maar nu openbaart Hij hem ook die genade, welke God van eeuwigheid over Paulus heeft uitgedacht. Die liefde, die onverdiende gunst. „Vraagt gij om uit moeite verlost te worden; is het niet genoeg dat gij Mijn gunsteling zijt, dat lk u opgezocht heb, dat lk Mijzelf aan u geopenbaard heb. Dat Ik Mijn genade zo rijkelijk aan u geschonken heb, ja dat lk u zelfs tot knecht op de aarde gesteld heb om de rijkdom van het Evangelie uit te dragen."

Wanneer des Heeren volk die genade weer inleeft, dan is het genoeg. Dan kunnen ze op zieken krankbedden liggen, kunnen ze tegenheden verdragen en de verdrukkingen trotseren. Wat wilt gij dan nog meer verlangen? Wie de genade Gods heeft die heeft alles. Psalm 73: „Wien heb ik nevens U in de hemel? Nevens U lust mij ook niets op de aarde? Bezwijkt mijn vlees en mijn hart, zo is God

de Rotssteen mijns harten, en mijn Deel in eeuwigheid." Paulus wordt niet verhoord aangaande waarom hij lijdt, maar wordt versterkt door de genade die er in Christus Jezus is. Kom dan Sion Gods, Iaat liet ons genoeg zijn, al is het ook dat wij niet altijd in onze verdrukking verlost worden. „Mijn genade is u genoeeg." O, die genade van Christus. Het is niet uw genade, maar Mijn genade. Hij geeft rijkdom in armoede, raad in verlegenheid, troost in smart, blijdschap in droefheid. Daarom Paulus zie op Mij, geloof in Mij, vertrouw op Mij, verwacht alles van Mij, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Hier is sprake van een volmaakte kracht die ook op het allerluisterijks openbaar wordt. Doch de kracht van Christus 0111 Zijn volk te redden zou nooit volmaakt zijn geweest, wanneer Hij niet op zich had genomen om dc menselijke natuur aan te nemen. Hij was sterk wat Zijn Godheid betrof, maar naar Zijn menselijke natuur lag Hij als zuigeling neer in Betlilehems kribbe. Ja waarlijk, Hij heeft onze krankheden op Zich genomen en onze smarten gedragen. Maar Hij is het ook waarvan Jesaja getuigt: „De heerschappij is op Zijn schouder". Hij is het die de satan de kop vermorzeld heeft. „Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht." Hij geeft de moede kracht en vermenigvuldigt de sterkte van die, die geen kracht heeft.

Als de Heere Zijn volk met kracht omgordt 011 met Zijn rechterhand ondersteunt, dan kan men „dringen door een bende en springen over een muur"; dan zegt de zwakke; „ik ben een held." Deze Zijn kracht bewijst Hij aan zwakken opdat ze Hem de eer geven. „Niet ons, o Heere! niet ons, maar Uwe Naam geef eer."

Daarom moet des Heeren volk de moed niet laten zinken, wanneer ze zien op hun zwakheid, maar geloven dat God een getrouw God is. Paulus mocht ook getuigen: „lk vermag alle dingen door Christus, Die mij kracht geeft." Gij die in de kracht Gods bewaard wordt door het geloof, tot de zaligheid die bereid is om geopenbaard te worden in de laatste tijd. Zo is dan de kracht des Heeren een sterkte voor liet Sion Gods.

't Is Isrels God, die krachten geeft, Van Wien liet volk zijn sterkte heeft. Looft God, elk moet Hem vrezen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen