Vriendschap

Vriendschap is het zout des levens. Wie een goede vriend gevonden heeft, heeft een goede zaak gevonden! De mens is van nature op gemeenschap ingesteld. In een van de werken van Vader Brakei heb ik eens gelezen: , , de mens is een gezellig dier." Daar zit inderdaad wat in!

Men vindt maar weinig mensen die individueel, geïsoleerd willen leven. Dat zijn de eenzamen, die niet los kunnen uit hun eigen zijn, de in zichzelf gekeerden, die hun eigen weg gaan. Die geen contact zoeken met anderen, die een vriend kunnen missen. Dit zijn echter de zeldzamen. Te benijden zijn ze meestal niet, want, wanneer men al eens de gelegenheid krijgt ze te peilen, ontdekt men, dat ze meest een moeilijk leven voor zichzelf hebben!

Over die eenzamen, soms zonderlingen, wil ik het nu niet hebben, maar over de vriendschap in het algemeen. Het is een gave Gods, dat nog innige, hechte vriendschap gevonden wordt. In deze decadente tijd, die zich kenmerkt in verdeeldheid, is het een voorrecht, dat mensen, die van nature hatelijk zijn en elkander hatende, in oprechte vriendschap kunnen om gaan. Acht het groot, jongens, wanneer ge een goede vriend hebt; waardeer het. Een vriend, waarmee ge alles kunt bespreken, aan wie ge uw zielsge-; heimen kunt toevertrouwen, aan ; wie ge om zo te zeggen alles kwijt kunt, waarbij ge dan weet, dat het vertrouwd is. Datzelfde geldt vanzelfsprekend ook voor vrien-! dinnen onder elkander.

We hebben echter toe te zien, wie we tot onze vrienden kiezen. Met opzet zeg ik „kiezen", want in die keuze is men vrij. Men kan jongens hebben waarmee men vriendelijk en hartelijk kan omgaan, maar waarmee nren nu eigenlijk niet intiem bevriend wil zijn. Bij het kiezen van onze vrienden moet er een zeker eenzelfde „vlak" liggen, waarop men elkander verstaat en begrijpt. Van het gehalte, zoals we zelf zijn, kiezen we meestal onze vrienden. Vandaar ook het spreekwoord: „zeg mij wie uw vrienden zijn, en ik zal zeggen wie gij zijt."

RONDKIJK .

Ik had het daar even over het liggen op „eenzelfde vlak", waarmee ik ook bedoel, dat onze vrienden niet van de wereld moeten zijn. „Weet gij niet" — zo vraagt de Apostel Jacobus — dat de vriendschap der wereld vijandschap Gods is? Zo wie een vriend der wereld wil zijn, wordt een vijand van God gesteld."

Aan het „kiezen" van onze vrienden ligt dus veel gelegen. Het komt zo vaak voor, ook onder onze jongens, dat met vrienden wordt omgegaan, die het met God en godsdienst niet zo nauw nemen. Overigens wel een aardige jongen zegt men dan, waarom zou ik er niet mee omgaan? Laten we nooit vergeten, dat waar we mee omgaan, we mee worden besmet. We doen daarmee een stap op een gevaarlijk hellend vlak. Hoe velen is de keuze van dergelijke vrienden ten val geweest, er zouden boeken over te schrijven zijn!

Salomo, die bijna in alle kwaad was geweest wist ook, wat goede vriendschap betekent. In zijn Spreukenboek zegt hij: „Olie en reukwerk verblijdt het hart, alzo is de zoetigheid van iemands vriend, vanwege de raad der ziel." In deze woorden wordt ons de echte vriendschap in een enkele zin gekenschetst.

Waarschijnlijk heeft hij hier gedacht, aan zijn vader David, die zulk een intieme vriendschap had met Jonathan. David en Jonathan de beminden!

We kunnen meerdere vrienden hebben, maar één is meest onze intiemste vriend. Die laten we van tijd tot tijd eens achter de schermen zien, wat er omgaat. Die vertrouwen we. En o, wat is het dan hard, als later blijkt, wanneer de vriendschap koelt, erger nog, wanneer blijkt, dat van dat vertrouwen misbruik wordt gemaakt. Dat aan derden wordt blootgegeven, wat in intieme vriendschap besproken was.

In onze tijd komt het vaak voor, dat intieme vriendschapsbanden worden verbroken. Satan is er op uit om te verdelen, om twist en tweedracht te zaaien, ook om tussen, vrienden een wig te slaan.

Waar echter de vriendschap hecht is, zal er bij alle geschil, vertrouwen blijven. Salomo zegt ergens anders: „een vriend heeft te allen tijde lief." Dat is zulk een vriend, die al kan men niet meer samen gaan, soms voor een tijd, toch het vertrouwen niet schendt.

Ik kom op dit onderwerp later nog eens terug.

RONDKIJKER.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen