VRAGENBUS

A. v. W. te A. vraagt mij iets te willen meedelen over de Rozekruisers.

Antwoord: De vroegere Rozekruisers vormden een geheim theosofisch getint genootschap. De leden beoefenden meer de sterrenkunde en hielden zich meer met scheikunde op, dan dat zij de Bijbel bestudeerden.

Het Nederlandse Rozekruisers-genootschap dateert van 1924. In die beweging is te zien een samensmelting van occultisme, theosofie, astrologie, vrijmetselarij enz. met de aan het Christendom ontleende gedachte, dat we elkander moeten liefhebben en ons leven in dienst van de naaste hebben te stellen.

Het genootschap beweert in wezen en werken de voortzetting van de mystieke Vrijmetselarij uit de Middeleeuwen te zijn, met dat onderscheid evenwel, dat gebroken is met het oude geheimzinnige logesysteem en ieder zonder onderscheid uitgenodigd wordt aan de nieuwe bouw als gezel deel te nemen.

nieuwe bouw als gezel deel te nemen. Dit genootschap treedt op met de pretentie alle mysteries tot een redelijke oplossing te kunnen brengen. Er is een grotere waarheid en een zekerder licht, dan de kerk uitstraalt.

Door de innerlijke betekenis van de Bijbel te leren kennen gaan we de verborgen feiten verstaan.

In Zeist bevindt zich het centrum van de Rozekruisers, waar ook een klein maandblad „Geluk" wordt uitgegeven. Van de kerk, zoals zij zich openbaart, verwacht het genootschap geen heil. Die is de schuld van de tegenwoordige ellende.

De Rozekruisers zeggen, dat zij de gehele Bijbel aanvaarden, maar dan naar hun vertaling en hun uitlegging.

Daarom durven zij ook te verklaren, dat de kerk speculeert op hemel en hel, van welke plaatsen zij (volgens de Rozekruisers) niets kunnen weten.

't Is dan ook niet te verwonderen, dat de Kosmologie der Rozekruisers tot deze dwaze en in flagrante strijd met Gods Woord zijnde stelling komt, dat als de mens sterft Ego (het Latijnse „ik") met verschillende voertuigen het stoffelijk lichaam verlaat, daarna het etherische, het begeerte lichaam, om dan tenslotte in de derde Hemel, de plaats van rust te komen. In die tijd is het van zijn kwaad gereinigd (Rooms) heeft het goede in zijn ziel ingebouwd en ander werk gedaan. De ervaringen van het aardse bestaan worden verwerkt en opgenomen. Daarna begint de voorbereiding voor een nieuwe incarnatie (vleeswording), die normaal na ± 1000 jaar plaats heeft, maar in een lichaam van het andere geslacht. Ego is op deze aarde afwisselend man en vrouw, dit om de ervaringen van twee standpunten zo volledig mogelijk te verwerken. Deze aarde wordt dus beschouwd als een leerschool.

De tegenwoordige maatschappelijke orde, die op het kapitalisme is gegrond is de bakermat van oorlog en misdaad. Daarom moet er een nieuwe wereldorde komen.

Het Christendom, dat de Rozekruiser predikt is volstrekt anti-kapitalistisch, een vijand van winstsysteem en tegenstander van geweld. Hier wordt op bedekte wijze het communisme gepredikt.

Een belangrijk deel van hun arbeid is het genezingswerk. Het gezonde lichaam is de waardige tempel voor de goddelijke geest.

Vooral van dierlijk voedsel hebben zij een afkeer. De dieren zijn hun jonge broeders, waarom het doden van dieren sterk afgekeurd wordt. Ze zijn dus vegetariërs. Aan het jeugdwerk wordt bijzondere aandacht geschonken. Het genootschap, gesticht door Max Heindel, propageert „de Nieuwe School", die op zal voeden voor het leven, voor een wereld zonder geld, zonder winstsysteem, waarin geen plaats is voor egoisme.

Iedere Zondag worden lezingen gegeven in der Rozekruisers' tempels, zoals te Amsterdam, Haarlem, 's-Gravenhage, Utrecht enz.

Kort samenvattend kunnen wij dus zeggen, dat het Rozekruisers-genootschap niet-christelijke denkbeelden zoekt aantrekkelijk te maken door ze te steken in een geheimzinnig christelijk gewaad.

Van het Christendom, zoals de Bijbel ons dat leert, blijft bitter weinig over.

De Rozekruiser kan zichzelf redden. De in hem sluimerende goddelijke geest moet tot ontwikkeling komen en zich bevrijden van de belemmerende banden. Het inwonende licht moet naar buiten stralen.

Het woord en de betekenis „zonde" in Schriftuurlijke zin is in de lectuur der Rozekruisers niet te vinden. Daarom is er ook geen plaats voor genade, waarover de Heilige Schrift spreekt.

Al met al. Het is ten verleidende geest.

P.S. De serieuze vrager heb ik wel wat lang laten wachten, maar voor September kon ik geen bevredigende lectuur vinden. Door omstandigheden kwam ik een dezer dagen in aanraking met een vroegere studiegenoot, die reeds jaren lid is van het genootschap en daar zelfs een leidende functie bekleedt.

Door gesprek en toegezonden lectuur is hoofdzakelijk dit antwoord geboren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen