Briefwisseling

Waarde jongelieden,

Ik geloof niet dat de titel boven deze brieven de inhoud voldoende dekt. De brieven komen vrijwel maar van een kant. Het beste is dat ik er uit afleid, dat de lezers er weinig of geen bedenking tegen hebben. „Geen tijding — goede tijding", daarmede zal ik mij maar troosten.

Doch ter zake. Er wordt veel nieuw licht in onze verwarde tijd ontstoken. Hoe nijpender de toestand op economisch, zedelijk en godsdienstig gebied wordt, hoe meer nieuwe „gezichtspunten" er ontsloten worden. Ik denk hierbij maar aan de nieuwe kerkorde der Hervormde Kerk, die redeneert „van uit" de belijdenis der vaderen zonder die belijdenis tot haar grondslag te nemen. Onder Barthiaanse invloed van Prof. v. Niftrik vernemen we zelfs, dal een christelijke school geen eis van christelijk beginsel is. Blijkbaar moet alles zwevend en vlottend gehouden worden. Daardoor worden dan bedekt el-ijk ketterijen ingevoerd. Als we niet meer ten gastmaal mogen gaan bij onze Nederl. Geloofsbelijdenis met haar roemruchte geschiedenis, dan staat het verval der gereformeerde leer voor de deur.

Nieuw licht is ook aangestoken in de nieuwe Bijbelvertaling. Ik ben daar geen vriend van; de bestaande vertaling van dc Staten kan nog uitnemend mee. En van „dodenrijk" wil ik niets er in lezen, want dat voert mij teveel tot het mystieke heidendom, tot Egypte terug. En daar heeft de Heere Zijn volk juist vandaan gehaald.

Aan mijn Statenvertaling moet maar niemand tornen. Ook bemin ik niet de „parafrase" van de Bijbel, de gelijkluidende weergave dus. Zakelijk zou die parafrase gelijk zijn, maar, het komt in de H. Schrift op een woord aan en laat men mij dat Woord maar prediken en uitleggen. Want daar zijn de predikanten voor. Niet dat ik geen Bijbelverklaring of kanttekening zou waarderen, wel ver van daar! Maar het Woord moet Woord blijven, en is woordelijk (dus niet zakelijk) door de H. Geest geïnspireerd. En de tekstuitlegging van de grote reformatoren en de gewone Dienaren wil ik gaarne lezen en horen.

Mag ik in dit verband, om niet stug en onhandelbaar te lijken, eens wijzen op een mooie studie van Prof. Sizoo: „Uit de wereld van het Nieuwe Testament"? Verschenen bij Kok in Kampen. Uit de gevonden papyrie en perkamenten brieven, en vooral uit inscripties in steen, wordt veel uit het leven ten tijde van 's Heeren omwandeling en uil de eerste eeuwen der christelijke kerk verduidelijkt. In deze lijdensweken is het mooi te lezen, hoe het proces tegen den Heere door Kajafas, Annas, Pilatus en Herodes werd gevoerd. Zelfs kon met grote waarschijnlijkheid de samenstelling en werkmethode van, het Sanhedrin ivorden gereconstrueerd of weer vastgesteld. Ook Paulus' proces uit Hand. 20 en 21 wordt er door deze oudheidvorser in belicht. Tevens kunt U uit dit boek vernemen wat slag van lieden de Bomeinse stadhouders waren. Ge verrijkt er uw kennis mede. En trekt dan wel eens en vergelijking met de heidenen uit onze moderne eeuw. Het is immers een artikel uit de 12 Art. des Geloofs: „Die geleden heeft onder Pontius Pilatus"? O, dat heeft wat in voor een gelovige ziel! Zie (en hoor) daarover onze Catechismus in Zondag 15.

En wilt ge stichtelijke lectuur, die het hart voedt, die tot onze ziel spreekt, die Schriftverklaring en vermaan is, lees dan vooral De Kruistriomf van Vorst Messias, 48 korte lijdenspredikaties van A. Hellenbroek. Ze zijn geest en leven. Beeds de voorrede is uitnemend schoon en Godver heerlijk end. Zet er U eens toe in een rustig uurtje! En als toegift is er achter gezet de begrafenispredicatie van Hellenbroek over de grote Wilhelmus a Brakel. Zeer lezenswaard. Onze a Brakel. Aller godvrezenden a Brakel! In de Oppert in Rotterdam trof men hem op een stoep aan, hij kón niet meer. Maar „door de koster op de preekstoel geholpen zijnde, " preekte hij er weer op los. Ja, dat genezende hout van de preekstoel is er nog. Wat soort zou het toch zijn? — Zo heb ik U, meen ik, iets goeds aangeraden.

Hartelijk gegroet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen