VRAGENBUS
I Correspondentie voor deze rubriek aan : T. MOLENAAR. Leede 18. Rotterdam-Zuid
I Correspondentie voor deze rubriek aan : | T. MOLENAAR. Leede 18. Rotterdam-Zuid
H. B. te T. schrijft: Daar de belijdeniscatechisatie zal beginnen, zou ik deze vraag graag beantwoord zien: „Beloven we, als we belijdenis doen alleen dat we de leer zoals die in de Geref. Gemeenten gebracht wordt, trouw zullen blijven? En welke vragen moeten we beantwoorden ?
Antwoord: Als antwoord op uw vraag verwijs ik U naar de uitspraak van Voetius, die zegt: „Belijdenis doen is een vrijwillige, uitdrukkelijke toestemming aan en belijdenis van de in Gods Woord geopenbaarde en door de Gereformeerde Kerken saamgestelde waarheden (3 formulieren van Enigheid) van hen, die tot de jaren des onderscheids zijn gekomen."
De vragen, die gesteld worden, en door de Generale Synode van de Gereformeerde Gemeenten zijn vastgesteld zijn de volgende:
le. „Verklaart gij de leer onzer kerk, welke gij geleerd, gehoord en beleden hebt te houden voor de ware zaligmakende leer, overeenkomstig met de Heilige Schrift? "
2e. Belooft gij door de genade Gods in de belijdenis van de zaligmakende leer volstandig te zullen blijven en daarnaar te zullen leven en sterven?
3e. Belooft gij overeenkomstig deze leer trouw, eerlijk en onberispelijk steeds uw leven te zullen inrichten en uw belijdenis met goede werken te zullen versieren ?
4e. Belooft gij, dat ge u aan de vermaning, terechtwijzing en kerkelijke tucht wil onderwerpen en onderworpen te zullen zijn, indien het gebeurde, (hetwelk God verhoede) dat ge u in leer of leven kwaamt te misgaan?
P. L. de H. te Z. vraagt: „Was het niet ontdankbaar van Jozef ten opzichte van zijn vader Jakob, dat hij hem onkundig liet, dat hij nog leefde? Toen Jozef onderkoning van Egypte was geworden, had hij toch gemakkelijk bericht aan zijn vader kunnen zenden, en daarmee een vreselijke doorn uit Jakobs vlees kunnen wegnemen? "
Antwoord: Inderdaad, oppervlakkig gezien zou men zeggen, was het nu zo'n bezwaar voor Jozef een of andere bode te sturen naar Kanaan, om zijn vader te laten weten, dat hij nog leefde.
En toch Hij deed het niet. Hij kon het niet doen en wilde het niet doen.
Jozef was wel onderkoning van Egypte, maar zijn macht zou eerst bevestigd worden, wanneer zijn profetie zou uitkomen.
Als hij nu een bode had gestuurd naar zijn familie, dan had dat kunnen leiden tot grote verwikkelingen, omdat een herdersvolk voor de Egyptenaren een gruwel was. Het is een niet te loochenen feit, dat Egypte in die tijden veel last had en onophoudelijk geteisterd werd door invallen van nomadenstammen in hun nabijheid. Reeds het contact dat Jozef zou leggen met zijn vaders huis, zpu op hem verdenking kunnen leggen, dat hij heulde met de vijanden van de Egyptenaren.
Jozef, een man des geloofs, die dit alles best wist, kon wachten. Die geloven haasten niet. En waar hij met zijn noden en met de noden van zijn vader i.z.h. een toevlucht had gevonden bij zijn getrouwe God en Vader, daar wilde hij ook niet vooruitlopen. Het leven van Gods volk is achteraan komen volgen.
Een van de oude theologen merkt op: Vast in 't geloof, verwachtte hij niets van zelfingrijpen in de raad Gods, die naar een verder en heerlijker doel wees." Ps. 105 : 19.
J. V. Ph. te B. schrijft: „Moeten wij als J. Vereen, gehoor geven aan al de brieven, die wij ontvangen en die een verzoek inhouden, om een bijdrage. Zo ja, aan welke verenigingen ?
Antwoord: Het komt mij voor, dat u uw contributie en donatiegelden ten eerste moet gebruiken tot bestrijding van mogelijke kosten van uw wekelijkse vergadering, afvaardiging jaarvergadering, ringvergadering enz. enz.
ten tweede voor aanschaf van studie-boeken,
ten derde voor aanvulling en onderhoud van uw eventuele biblotheek.
ten vierde voor contributie aan het Landelijk Verband,
ten vijfde voor een of meer abonnementen gratis lezersfonds.
fonds. ten zesde een bijdrage voor de zending.
Verder zou ik er een punt bij willen zetten. Onze roeping of liever onze plicht op het terrein van Jong. Verenigingen gaat, wat het financiële betreft, niet verder.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 28 december 1951
Daniel | 12 Pagina's