GEWIJDE GESCHIEDENIS O.T.

KONING ACHAB

De goddeloosheid van Achab. Hoe zij werd gestraft. Het nemen van Naboth's wijngaard. De dood van Achab.

Achab was de zoon van Omri, die na Zimri's Koningsmoord op Ela, door het leger tot koning over Israël was uitgeroepen.

Nadat Israël geruime tijd in burgeroorlog was gewikkeld, omdat een gedeelte van het volk Thibni als koning begeerde, behield toch eindelijk Omri de overhand.

Van deze koning is weinig bekend.

Hij kocht van Semer een berg, waarop hij de stad Samaria bouwde, welke stad hij tot hoofdstad des rijks verhief.

Nadat deze vorst 12 jaar over Israël had geregeerd, 4 jaar met Thibni en 8 jaar alleen, stierf hij.

Hij werd opgevolgd door zijn zoon Achab. Achab was niet beroemd, maar berucht.

Hij regeerde 22 jaar over Israël en deed wat kwaad was in de ogen des Heeren.

Van de beeldendienst naar de Baaldienst was maar een kleine afstand.

Hij huwde met de goddeloze Izebel, dochter van Eth-Baal, de koning van Sidoniërs.

Izebel heeft alles gedaan om de Jehova-dienst tegen te staan en de Baaldienst te bevorderen.

Bij de Baaldienst werd tevens ingevoerd de dienst van Astarte, die nog onzedelijker was.

De godsdienst van het hof werd spoedig de godsdienst van de staat.

Men kon Jehova dienen maar alleen in de binnenkamer. Als men het uitsluitend recht van de dienst des Heeren opeiste, werd men als staatsgevaarlijk beschouwd.

Achab bouwde een tempel voor Baal te Samaria en wijdde aan Astarte, de natuurgodin der Sidoniërs, een bos, waar de onzedelijke practijken ten uitvoer konden worden gebracht.

Jozua had de vloek uitgesproken over hem, die het waagde, Jericho te herbouwen.

Onder de regering van Achab heeft Hiël het gewaagd, maar moest bij het leggen van het fundament zijn oud: ste zoon Abiram en bij het stellen van de poorten, zijn jongste zoon, Segub missen.

Om Israël te tonen, dat niet Baal, maar Jehova God is, werd op het gebed van Elia, de hemel drie jaar en. zes maanden gesloten.

en. zes maanden gesloten. Over Elia schrijven we nog wel afzonderlijk. Op de berg Karmel viel de beslissing.

Het volk erkent, dat de Heere God is, maar Achab bewaart het stilzwijgen en verootmoedigt zich niet.

bewaart het stilzwijgen en verootmoedigt zich niet. Ook belet hij Izebel niet de profeet Elia te vervolgen.

Ondanks zijn zonden maakte de Heere toch nog bemoeienissen, door hem uit de hand van Benhadad te verlossen.

Toch blijft hij op de zondeweg rustig voortwandelen. Denk maar aan de handeling met Naboth de Jizreëliet, wiens wijngaard de koning begeex'de.

Omdat Naboth eerbied heeft voor de Wet des Heeren, die verbood het erfdeel der vaderen te verkopen, wordt hij door Izebel op laaghartige wijze omgebracht.

Toen Achab in de geroofde wijngaard wandelde, kwam de profeet Elia hem een goddelijke boodschap brengen.

De honden zullen Achabs bloed lekken en Izebel verslinden.

.Ook zal Achabs huis worden uitgeroeid.

De geschiedenis in 1 Kon. 22 verhaald, doet ons zien hoe God de door Elia over Achab aangekondigde straf ten uitvoer brengt.

Hij zou vallen in de strijd tegen de Syriërs.

Dit Israël vijandige volk had zich, door de geleden nederlagen verzwakt, de laatste jaren van Achabs regering rustig gehouden.

Het was echter het bij de vrede gesloten verdrag niet nagekomen.

Zo was Ramoth in Gilead in het bezit der Syriërs gebleven

Achab zocht een gunstige gelegenheid om Ramoth te veroveren.

Toen Josafat, de koning van Juda, wiens zoon Joram met Athalia, Achabs dochter gehuwd was, de koning van Israël een bezoek bracht, verbond deze vrome koning zich met Achab op te trekken tegen de Syriërs.

Josafat wil weten of dat optrekken in de gunst des Heeren is.

Vierhonderd valse profeten moedigen de veldtocht aan, maar Micha de profeet des Heeren heeft een andere boodschap.

Het woord van Micha moest voor Achab en nog meer voor Josafat een waarschuwing geweest zijn, om niet op te trekken.

Evemvel, Achab verhardt zich en Josafat, door valse schaamte gedreven, geeft ook toe.

De strijd begint en hoewel Achab zich vermomd heeft, wordt hij dodelijk getroffen door een pijl, die een man, zonder toeleg om Achab te raken, heeft afgeschoten.

Josafat roept, als hij bedreigd wordt, tot de Heere en wordt gespaard.

Achab houdt zich staande, ondersteund door zijn knechten, 's Avonds sterft hij uitgeput door bloedverlies.

Bij het schoonspoelen van zijn strijdwagen lekten de honden zijn bloed, zoals de profeet Elia voorspeld had:

Wat zijn er vele profeten van het goede, waar naar de mensen gaarne luisteren.

Geve de Heere ons een luisterend oor en een opmerkzaam hart voor het Evangelie, dat wel niet is naar de mens, maar wel vóór de mens.

Geen genade zonder schuld en geen bijde boodschap zonder de ontdekkende bediening van Gods heilige Wet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen