VRAGENBUS

A. W. v. d. M. te H. vraagt: ..Zijn er nu ook nog mensen, die bezeten zijn van de duivel, of was dit alleen maar in de dagen van de Heere Jezus?

Antwoord: We moeten ons de bezetenheid denken als een verschijnsel, dat i.z.h. zich vex'toonde in de dagen van het verblijf van de Heere Jezus op aarde en in de eerste eeuwen onzer jaartelling.

Kerkvaders schrijven, dat in hun dagen en genezing daarvan voorkwam. bezetenheid

Bezetenheid was maar niet een gewone krankheid, want de H. Schrift onderscheidt de bezetenheid van „melaatsheid", „geraaktheid", „blindheid" enz. De Bijbel spreekt van uitgaan uit een bezetene, van het uitwerpen van boze geesten, van het ingaan in zwijnen, van doorgaan door waterloze plaatsen en van wederkeren in het huis, waar zij uitgegaan waren.

Bezetenheid is maar geen gewone zielsziekte noch lichamelijke ziekte, noch krankzinnigheid, hoewel verschijnselen van dit alles er wel mee gepaard kunnen gaan. Maar volgens Gods Woord is het geheel naar lichaam en ziel overheerst worden van een ellendige door één of meer duivelen, die aan een lijder geweldige lichaamskracht kunnen geven, hem zijn heerschappij over eigen doen en laten geheel kunnen ontnemen, allerlei krankheid kunnen bewerken en zijn voorstellings-en denkwereld zo in verwarring kunnen brengen, dat hij zich vereenzelvigt met de duivel, die hem overheerst. Omdat het duivelenrijk wist, dat de Zone Gods gekomen was om de werken des duivels te verbreken (1 Joh. 3 : 8) spreekt het vanzelf, dat de satan al zijn kracht heeft ingespannen om te overwinnen. Als hij persoonlijk de Heere Jezus aanvalt en 't hem niet gelukt de tweede Adam ten val te brengen, dan gebruikt hij naast veel andere middelen ook de bezetenheid, om zijn doel te bereiken.

Zijn grote doel is, dat de mens zich geheel aan hem overgeeft en ten dienst stelt en zich met hem verenigt als een gewillig instrument.

Tegen het einde der dagen zullen de duivelen, ziende dat het spoedig met hun macht en vrije beweging geheel uit zal zijn, nog eens doen wat zij kunnen, om » hun nederlaag in een overwinning om te zetten of althans om 's Heeren koninkrijk zoveel mogelijk nadeel toe te brengen.

Dan staat te vrezen, dat bezetenheid weer heersen zal, al is het misschien niet precies met dezelfde verschijnselen als in de dagen van de Heere Jezus.

Waar het evangelie verworpen en teruggedrongen wordt, krijgt het rijk van satan meer heerschappij.

Gevallen van bezetenheid kunnen daarom in een tyd van een verbasterend en ontzinkend Christendom verwacht worden.

De Heere Jezus heeft Zijn volk leren bidden: „Verlos ons van de boze" en de apostel Petrus roept het ons toe: „Zijt nuchteren en waakt, want uw tegenpartij, de duivel gaat om als een briesende leeuw, zoekende, wie hy zou mogen verslinden."

W. D. te VI. vraagt: „Waaruit leidt Rome de beeldenverering af? "

Antwoord: Over de beeldenstryd zou al heel wat te zeggen zijn, maar nu gaat het over de beeldenverering.

Zondag 35 geeft de sleutel voor het antwoord. Daar toch wordt gevraagd: „Zou men de beelden in de kerk als boeken der leken niet mogen dulden? "

Rome maakt onderscheid tussen geestelijken en leken.

De geestelijken zijn de ingewijden, de leken de eenvoudige kinderen, de schare, die de wet niet kent, de kleine kinderen, die plaatjes kijken in een prentenboek. Door dit aanschouwelijk onderwijs worden zij dieper ingeleid in de zin van het Evangelie.

Zonder dat Rome zich beroept op de H. Schrift — hoe zou het ook mogelijk zijn, daar de Schrift de beeldenverering en beeldendienst zeer sterk veroordeelt — handelt Rome op paedagogische gronden. Maar deze paedagogiek kan geen genade vinden in de ogen van de grote Paedagoog, die Zijn volk niet wil onderwijzen door stomme beelden, maar door de levende verkondiging Zijns Woords.

Mevr. E. N. te H., moeder van 3 kinderen lijdt vreselijk aan rheumatiek. Nu wordt haar aangeraden eens naar een masseur te gaan.

Zij vraagt mijn oordeel, omdat ze vreest, dat zo'n behandeling „duivelkunst" is.

Antwoord: Laat ik het woord geven aan Dr J. H. Haverkate, die in de Christelijke Encyclopaedie schryft:

„Bij massage oefent men door bepaalde handgrepen een mechanische invloed uit op bepaalde lichaamsdelen. Men masseert met de blote hand op de blote huid en gebruikt als glijmiddel vaseline of talkpoeder; ook kan men masseren met machines.

Bij massage strijkt of kneedt of beklopt men een lichaamsdeel, steeds gaande in de richting van het hart.

Het nut der massage bestaat in 't volgende:

le de bloed-en lymphstroom wordt verbeterd; daardoor worden zuurstof en voedingsstoffen beter aanen stofwisselingsproducten beter afgevoerd; door massage wordt de vermoeidheid opgeheven en de stofwisseling bevorderd.

2e verkeerde stoffen worden beter afgevoerd, bv. het bloed, dat na een val of stoot in de weefsels is uitge-. stort; zo is de massage het beste middel bij een lichte kneuzing of verstuiking.

3e massage heeft een gunstige invloed op het zenuwstelsel.

4e massage van de buik bevordert de spijsvertering. Massage is dus een zeer te waarderen geneeswijze bij tal van afwijkingen, mits toegepast op de goede manier."

Tot zover Dr Haverkate.

U ziet wel, dat dit niets te maken heeft met „duivelskunst". Het komt my voor, als de dokter u zulks aanraadt, dat u het gerust kunt proberen.

Van harte hoop ik, dat de Heere de middelen wil zegenen, opdat u spoedig weer in staat zult zijn uw huiselijke werkzaamheden te verrichten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen