GEWIJDE GESCHIEDENIS N.T.

DE HOOFDMAN CORNELIUS

1. Het gezicht van Cornelius.

2. Het gezicht van Petrus.

3. De ontmoeting.

Eerst wordt het Evangelie alleen aan de Joden gebracht.

Dan vormen de Samaritanen de tussenschakel tussen Joden en heidenen, denk aan de prediking van Filippus te Samaria.

Eindelijk komt het Evangelie ook tot een Kamerling uit Etiopië en een heidense hoofdman.

Cornelius was een hoofdman over honderd, een Centurio. Hij woonde te Cesarea.

In die stad lag een Romeinse bezetting.

Die bezetting bestond uit een regiment Italianen.

Die hoofdman was algemeen geacht en stond bij de Joden goed aangeschreven.

Hij had de afgoden vaarwel gezegd en hij diende God, hoewel hem de rechte kennis ontbrak.

Hij miste het geloof in de enige Zaligmaker en daarom ook de ware vrede des harten.

In zijn gebedsworsteling toonde de Heere hem in een gezicht een engel die hem opdroeg Petrus te ontbieden.

Terstond zendt hij drie betrouwbare mannen naar Joppe om Petrus te verzoeken naar Cesarea te komen.

Terwijl die mannen naar Joppe reizen heeft de Heere Petrus in een gezicht getoond, dat geen mens door hem onrein mocht worden beschouwd, omdat hij niet tot het volk der Joden behoorde.

Om Petrus te onderrichten gebruikte de Heere Joodse spijswetten.

Zal Petrus anderen onderwijzen, dan moet hij eerst zelf onderwezen worden.

De apostelen moesten het Evangelie brengen aan alle creaturen.

De mening van Petrus was dat de heidenen niet anders dan door de besnijdenis tot het Evangelie konden worden gebracht.

Een heiden moest dus om Christen te worden, eerst tot het Jodendom overgaan.

Van dat Joodse vooroordeel moest Petrus worden afgebracht.

Er kwam over hem een vertrekking van zinnen.

De Heere wilde hem iets openbaren en nam zijne gedachten geheel in beslag.

Hij ziet een groot linnen laken, waarin allerlei gedierten, tot hem nederdalen.

Een stem zegt: „Sta op, Petrus, slacht en eet."

Petrus weigert, want nooit ging iets onreins over zijne lippen.

De Jood mocht volgens de spijswetten slechts eten van do viervoetige dieren die herkauwden en de klauw verdeelden.

Waar in het vat reine en onreine dieren vermengd zijn, weigert Petrus zich te verontreinigen.

Petrus blijft gehoorzaam aan de Mozaïsche wet. Hij hoort evenwel een stem: „Hetgeen God gereinigd heeft, zult gij niet gemeen maken."

Terwijl Petrus over dat gezicht nadacht zijn de drie mannen te Joppe gekomen en vragen naar Petrus.

Hij ontvangt opdracht om mee te gaan.

De drie mannen vertellen van het gezicht dat hun hoofdman gezien had.

hoofdman gezien had. Cornelius wacht in spanning en zijn huis is vol vrienden.

Dan houdt Petrus voor de heidenen zijn eerste preek.

We mogen zeggen met opening des harten.

Petrus brengt het Woord tot het oor, en de H. Geest gaat met dat Woord door de oorpoort tot het hart.

Het was voor Petrus moeilijk om tot de heidenen te gaan, maar de koning die door de vlakke velden rijdt kan bergen slechten en dalen vullen.

Ook de heidenen zijn ware Sionieten en van Sion zal het blijde nageslacht haast zeggen, deez' en die is daar geboren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen