DE KERK en de verlichting

(V.)

De mogelijkheid, die de Kerk sinds eeuwen had gehad, om ook het openbare leven te ordenen naar Gods geboden, heeft ze verloren, al blijft het haar taak, haar woord, dat is Gods Woord tot Overheid en volk te richten. •

Vroeger was het echter vanzelfsprekend, dat ze gehoor vond, nu moet ze dat maar afwachten. Het leven wordt nu, buiten de Kerk om, volgens andere, (humanistische) beginselen geordend.

De wereld heeft aan de werkingssfeer van het Woord Gods grenzen gesteld. Maar nooit zal de Kerk deze grenzen mogen erkennen.

De Kerk is. bij de snelle, radicale verandering van de wereld, de kluts kwijtgeraakt. Die veranderingen zijn geweldig 5

Wanneer wij even aandacht geven aan de uitvindingen en ontdekkingen, de wonderen van wetenschap en techniek van de 18e, 19e en vooral van de 20e eeuw, dan wekt dat bij velen de indruk, dat de leer van Gods getuigenis aangaande 's mensen val en onmacht in de zonden door de feiten is achterhaald. Is dat nu een mens met een verduisterd of met een verlicht verstand, die zulke dingen tot stand brengt? Schijnt het niet alsof het verstand en vernuft van de „verlichte" mens verre uitgaat boven de leer der Heilige Schrift en deze weerspreekt ?

Wat brengt de mens al niet tot stand!

Hij duikt in de diepte der zeeën en vliegt door de hoogte van de lucht. Hij maakt de nacht tot dag en laat zijn stem door de radio over de gehele wereld weerklinken. Hij vindt atoombommen uit. Nog even gewacht en ge zult uw verre verwanten in Indië of Amerika, niet alleen horen, maar ook zien op het scherm van uw televisie-apparaat in uw huiskamer!

En daar staat nu de mens, als een Nebukadnezar op het dak van het paleis van zijn uitvindingen en roept: Is dit niet het grote Babel, dat ik gebouwd heb door de grootheid van mijn verlicht verstand!

Maar, waar dit alles zo buiten God omgaat (ik bedoel, zonder met God rekening te houden) is daar tegelijkertijd de angst voor eigen uitvindingen en wordt bij vermeerdering dezer wetenschap ook de smart vermeerderd.

Met al deze Uitvindingen, die de mens zoveel comfort verschaft, zou men toch moeten denken een steeds betere toekomst tegemoet te gaan. •

Maar wat is de ervaring?

Daar is zelfs in niet Christelijke kringen een gevoel van onzekerheid, van onrust, van een donkere toekomstdreiging ondanks onze verlichte tijd.

Wij lazen enige tijd geleden in een der dagbladen een artikel van de hand van prof. Berkouwer, getiteld: „Progressieve jeugd". Daarin stond, dat enige weken te voren aan alle progressieve bladen een manifest ter plaatsing was aangeboden onder het motto: Jeugd van Nederland, heb eerbied voor alles wat leeft.

Een sympathiek geluid werd daarin gehoord, nl. een

waarschuwing tegen de dans met de dood, tegen voetbalsensatie, dancings, bioscopen, platvloerse sexualiteit enz. Want, zo heette het, het gaat om het voortbestaan als mens. Er werd opgeroepen tot de „daad". Er moet wat gebeuren! De jeugd moet zich niet door angst laten leiden, maar komen tot de daad, gebaseerd op liefde tot de mens, op het menselijk gevoel. De bescherming van de mens en zijn cultuur, dat zou de wereld redden.

Zou het waar zijn?

Heeft de geschiedenis der laatste jaren dit niet ten stelligste weersproken! Waar was de cultuur tot groter hoogte geklommen, dan in Europa? ! Heeft ons dat gevrijwaard voor de ontzaggelijke wereldbrand, heeft het ons beschermd tegen de vreselijke anti-humaniteit, van de concentratiekampen!

Menselijk gevoel, liefde tot de mens doen het niet, kunnen het niet doen, omdat ze in de van God afgevallen mens niet zgn.

De bron van alle ellende wordt vergeten, wordt miskend.

Die ligt in het Paradijs.

De oplossing op Golgotha!

Liefde tot de naaste is er niet, dan alleen wanneer ze voortvloeit uit de liefde Gods. De tweede tafel der wet is niet los te maken van de eerste. Dat we dat wel bedenken. Het is weer de kwestie van de boom en de vruchten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen