Rondkijk

Tijd

Er is tegenwoordig een heel lelijk woord in omloop: „vrije-tijdsbesteding." De kranten staan er soms vol van. Van Overheidswege ziet men zelfs naar middelen om, hoe de vrije tijd moet worden doorgebracht. Nu zou het niet zo'n lelijk woord zijn, als de besteding van vrije tijd maar in goede banen werd geleid. Het tegendeel is echter waar. God en Zijn dienst, daar bekommert men zich niet om, men spreekt over en zoekt naar cultuur en vermaak en de recreatie-oorden die worden aangelegd, die tienduizenden guldens opslorpen, zijn er, om de dag des Heeren te ontheiligen!

Vrije tijd'. Men zit er mee, als met iets wat ons eigenlijk vijandig is, waarvan wij last hebben. Als iets dat ons hindert. Tijd, dat toch eigenlijk het kostbaarste bezit is van ons leven, moet worden verdreven, weggejaagd!

Als wc daar een ogenblik bij stilstaan is het eigenlijk iets verschrikkelijks. Want. dat ons „tijd" gegeven wordt is een aparte zegen. De tijd is ons ook gegeven om de Heere te leren zoeken en vinden en wat zal het ons zwaar worden aangeschreven als we onze tijd verwaarlozen of onnut doorbrengen!

Tijdverdrijf houdt eigenlijk een tegenstrijdigheid in: door de mensen wordt de tijd hogelijk vereerd. Zie maar eens, als er ergens in het land iemand honderd jaar oud wordt, dan wapperen de vlaggen en komt de burgemeester in eigen persoon de jarige gelukwensen. Voorheen werd aan de oude grijsaard of het oude besje misschien geen aandacht geschonken, maar dan staat hij of zij in het middelpunt vanwege het groot aantal jaren. Hulde aan de tijd! Fm als we. jarig zijn wensen we elkaar toe: „nog vele jaren, " want we hebben de tijd zo nodig, we hebben nog zo veel te doen.

Kinderen kunnen vaak kwistig zijn met hun tijd. Ze willen graag „groot" en daarmee vlug ouder worden, maar bij het klimmen der jaren worden ze zuiniger met de tijd, als ze zien, hoe snel het gaat. Spreek eens met ouderen: waar zijn, zestig, zeventig, tachtig jaar gebleven? En de stokouden, soms van honderd jaar, spreken over hun kinderjaren als waren ze gisteren beleefd.

En nu zijn er veel mensen, wie de tijd niet snel genoeg gaat. Die op middelen zinnen om hem te verdrijven. De lange Zondag, de enige dag in de week dat we „vrij" zijn, moet niet besteed in dc dienst des Heeren, door naarstig op te gaan naar het Huis des gebeds, onder de middelen der genade, neen, dat is een dag voor ons zelf. En, omdat er „verveling" is, moet er gezocht naar vrije-tijdsbesteding, de tijd moet weggeholpen worden in eigen lusten en vermaak!

En wij? Hoe besteden wij onze vrije tijd? Moeten ook wij niet onze hand in eigen boezem steken ? Wat wordt de kostelijke genade-tijd ook veel door ons verwaarloosd. Onze tijd is niet lang, het is maar een weinig tijds dat we hier zijn, ons leven is maar een handbreed gesteld. „Leer ons alzo onze dagen tellen" — wat moesten we echte dagentellers zijn, de tijd lerende uitkopen, om datgene te zoeken, wat alleen de tijd verduren zal.

Tijd? Met het vraagstuk „tijd" heeft de Kerkvader Augustinus zich zeer bezig gehouden. Indien ge zijn „Belijdenissen" bezit of in de bibliotheek hebt, moet ge eens met aandacht de paragrafen in zijn elfde boek lezen. „Wat is de tijd? " zo vraagt hij en hij smeekt de Heere zijn duister verstand op te klaren. En

ais hij dan van alle zijden de tijd heeft bezien, ook het verleden en het toekomende, komt hij tot de uitroep dat hij het tijdelijke mag voorbijzien en zich alleen verheugen in de God Zijns heils. Dan roept hij uit: „en Gij, mijn Troost, mijn Heere en Vader, zijt eeuwig; maar ik ben geraakt in de verdeeldheid der tijden, wier orde ik niet ken, en door rusteloze wisselingen worden mijn gedachten, het binnenst ingewand mijner ziel, uiteengereten, totdat ik in U mijn eenheid vindt, gezuiverd en gelouterd door het vuur Uwer liefde."

Wat weten we van de tijd? Leven we maar, nu jja, omdat we leven? Onze tijd is voorts kort. De wijze Prediker, sprekende over verschillende tijden, noemt de tijd om te leven niet. Hij spreekt van een tijd om geboren te worden en een tijd om te sterven!

Met dat „geboren worden" zijn we er, maar we beginnen alreeds te sterven. Zó kort is onze tijd. De bede van de dichter mocht daarom de onze zijn of worden: „Leer ons de tijd des levens kostelijk achten!" Want, besteden we onze tijd niet goed, dan werpen we daarmee een schat weg die we zó nodig hebben om te zoeken tot den Heere bekeerd te worden, nodig ook, om die te leren besteden tot Zijn eer en tot Zijn dienst.

ïs het zo ook niet met de opvoeding? Wat éen geleerde betogen kan je soms beluisteren maar probeer ze in de practijk eens toe te passen, zoals ze beschreven zijn; dan klopt er niets van. < Dit is mijn ervaring, als we ons houden aan de gegeven wetten en bepalingen, dat we wel varen. Gods Woord staat hier vol van. In het houden van Gods geboden is groot loon.

Doe in alles je plicht jongens, die roeping heeft ieder mens. Een verzuim kan goed aflopen maar meestal gaat het fout, en dan zegt men: „had ik dat of dat maar niet gedaan", maar dan is het veelal te laat. Mopper niet over een strenge commandant, want daar is alles goed geregeld en je weet waar je aan toe bent. Een slappe commandant heeft een slappe troep, met veel ongeregeldheden en veel uitspattingen. In mijn volgend artikel zal ik één zo'n misstap behandelen van een nette man die behoorde tot het reserve lataljon A. in Terneuzen, Voor deze keer genoeg.

Allen de hartelijke groeten van,

„KRIJGSMAN".

GEREPATRIEERD ? ? ?

Door de legerveldpostdienst zijn als gerepatrieerd opgegeven:

Sergt. K.N.I.L. A. v. cl. Hoek 27-14-17-001 Lt. ter Zee J. P. de Lijster Sold. A. Diepeveen nr 29-04-02-060

Indien deze aan ons gedane vermelding onjuist is, horen wij daarvan gaarne van de ouders, militaire correspondenten, verloofden of anderen.

Correspondentie hierover s.v.p. aan H. Hoogendoorn Ridder van Catsweg 244a Gouda.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen