Rondkijk

Problemen

Wij leven in een wereld van problemen. Er is nauwelijks meer iets in onze samenleving, waaraan niet een probleem vast zit. Al te zeer behoeft ons dat niet te verwonderen. Problemen zijn er altijd geweest. Immers de zonde zit overal tussen. In de eerste eeuwen van het wereldbestaan horen we Jacob al zeggen: „weinig en kwaad zijn de dagen der jaren mijner vreemdelingschappen" en die van zijn vaderen waren evenzo in vreemdelingschap geweest. Zij voelden zich hier eigenlijk niet thuis in de wereld, zij wisten zich hier geen blijvende stad, ze waren maar op de doorreis.

Problemen waren er toen al, al zijn er tegenwoordig meer dan vroeger. Hoe dat komt? Omdat we ais belijders der Waarheid meer en meer in de wereld zitten ingeweven. En nu komt onze belijdenis zo vaak in conflict met de dingen om ons heen en daaruit ontstaan de problemen. Er zijn mensen, die kunnen ze niet meer aan. Die worden er door onder de voet gelopen, die beginnen met toegeven. En waar dat zo is, daar komt men op het hellende vlak.

Het begint bijvoorbeeld zo: in een gezin zeggen de grote kinderen tegen vader of moeder, waarom mag dit of dat nu niet, wat schuilt daar nu voor kwaad in? Of: die en die, soms wel een zoon van een dominé of van een ouderling doet het toch ook, of gaat daar en daar ook wel naar toe, waarom mogen wij niet? Het probleem is er..., de kinderen voelen het zelf, en beginnen op deze wijze het probleem weg te doezelen.

Het is daarom zaak voor ouders en opvoeders, voor leiders van Jongens-en Meisjesverenigingen, om de problemen die er zijn, zuiver te stellen. Zuiver, met Gods Woord als enigste richtsnoer. De grote reden van de tegenwoordige vervlakking tussen kerk en wereld ligt daarin, dat de problemen niet zuiver meer worden

gezien. De wereld vloeit in het Christelijke leven door, zodat er geen onderscheid meer merkbaar is.

Ik zal nu eens één probleem met name noemen, nl. de film. Uw Rondkijker is er vast van overtuigd dat de film niet meer de wereld uitgaat. Meer en meer dringt het gebruik door, ook voor het onderwijs op de scholen. Wie zal zeggen, dat de film niet binnen enkele jaren voor het lagere onderwijs zal worden gebruikt? Het film-probleem is er, we hebben er mee te maken. Er moet dus een houding worden bepaald. Er is een streven om tot een christelijke filmactie te komen. Christelijke verhalen, geschiedenissen uit de Bijbel, die op het witte doek zullen verschijnen. Wat kan daar nu voor kwaad in schuilen, om dat eens te gaan zien?

Vergeet niet, dat een film moet worden gespeeld. Men moet de Bijbelse verhalen eerst in scène zetten, men moet om zo te zeggen: toneel spelen met Gods Woord, om er een film van te maken. Voelt ge, dat het overbodig is om te zeggen, dat we er afwijzend tegenover staan?

Dat is nu maar één probleem, een stukske van de zaak. Onze jongens en meisjes mogen leren, om op de problemen die er zijn, nauwlettend toe te zien. Zich zelf een oordeel zien te vormen, dat de toets van Schrift en belijdenis kan doorstaan. Niet veroordelen zonder meer, óók niet toegeven, maar scherpe lijnen trekken. Dan zal het vaak gebeuren, dat men zich van veel dingen moet onthouden, dat men zich moet isoleren.

Met aartsvader Jacob, hierboven genoemd, was het even zo. Hij voelde zich vreemdeling op de wereld. Hij kon niet meedoen. En David, die koning was, die zich kon baden in weelde, die dikwijls lof werd toegezwaaid, wist er ook wat van. Hij zuchtte wel eens (en toch met vermaak): „Ik ben o Heer' een vreemd'ling hier benqên, laat uw geboón op reis mij niet ontbreken!" Wil het goed zijn, zal er hier op aarde wat van dat vreemdelingschap moeten worden gekend.

Wie het probleem: „hoe wordt ik nog ooit met God verzoend" in de dadelijkheid kent, voor zulkeen vallen veel andere problemen weg. Die heeft daar weinig moeite meer mee. Met dat probleem mochten onze jongens en meisjes maar veel bezig zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen