JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Uiterste wil van Johannes Calvijn

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Uiterste wil van Johannes Calvijn

6 minuten leestijd

Van een onzer lezers ontvingen wij enige tijd geleden de „Uiterste wil van Johannes Calvijn".

Ongetwijfeld zullen vele met belangstelling van de inhoud daarvan kennis nemen, waarom wij dan ook tot plaatsing besloten.

In de naam des Heeren, Amen. In het jaar duizend

ï)e Heilige Geest is een 'wezenlijk persoon ëh van gelijke eeuwigheid en Majesteit met de andere Goddelijke personen.

De zonde tegen de Vader en de Zoon is dan ook niet onderscheiden van de zonde tegen de Heilige Geest. Omdat de zonde tegen de Heilige Geest apart wordt genoemd, bovendien als onvergeeflijk, zou het de indruk kunnen geven, dat de zonde tegen de Vader en de Zoon minder erg zou zijn. Deze voorstelling is natuurlijk onjuist. De zonde is een geheime macht en niet te verklaren. Zij is een periodieke afwijking van Gods Wet en een zedelijk kwaad. Daarom spreken wij ook van erfschuld en erfsmet, van erfzonde en dadelijke zonde, van zonde van bedrijf en van nalatigheid.

Volgens Jacobus is de zonde van de tong wel een heel erge zonde. En dan gaat het nog niet zo zeer over de leugen als wel over de laster. Deze zonde is onvergeeflijk.

Met de zonde tegen de Heilige Geest wordt voor het eerst in het Nieuwe Testament gesproken.

Petrus in zijn magistrale rede heeft de komst van de Heilige Geest duidelijk naar voren gebracht, als de vervulling van Joël's profetie.

Op het Pinksterfeest wordt het evangelie gebracht aan een wereldkerk en vanaf die tijd preken we van het universele christendom.

Christus is verhoogd en heeft de Heilige Geest uitgestort in Zijn kerk, om alle natiën en tongen bijeen te brengen.

De zonde tegen de Heilige Geest valt in de tijd van de bediening des Heiligen Geestes.

De zonde maakt een proces door, evenals de genade. In beide zijn trappen. Er is ook sprake van trap en mate in de straf en in de heerlijkheid.

Op de Pinksterdag komt de kerk in de staat van geestelijke mondigheid en aan die kerk schenkt Christus Zijn Geest.

Deze gezegende tijd brengt met zich een grote verantwoordelijkheid. Er is sprake was geestelijke wasdom, rnaar*ook groeit het onkruid. De duivel is altijd hevig in de weer en Petrus spreekt dan ook over bloed, vuur en rookdamp.

Elke zonde tegen God maakt ons voor Hem verdoemelijk.

En nu is er tweeërlei rijpingsproces; van de zonde en van de genade. In Openbaringen wordt dat voorgesteld door de maaiers. Maar ook de druiven van de zonde staan rijp te worden.

De Heere wacht wel eens, maar de zomer van het Goddelijk gericht komt, met tweeërlei uitwerking.

Deze zonde, waarover wij eigenlijk willen spreken kan alleen in het Nieuwe Testament voorkomen. Alle andere zonden kunnen vergeven worden, want het bloed van Jezus Christus reinigt van alle zonden.

De uitspraak van de Heere Jezus, waarover het in ons onderwerp gaat heeft een aanleiding.

De schare voelt aan, dat de Heere Jezus bewijs levert van Zijn zoonschap Gods, wat uitkomt in Zijn wonderen.

We kennen allen de reactie van de Farizeeërs, die deze macht toeschrijven aan de hulp van de overste der duivelen en eigenlijk zeggen dat Jezus in dienst van Beëlzebul staat.

Daartegen waarschuwt Jezus de Farizeeërs ernstig. Hij wil zeggen: nu heb je de eerste stap gedaan op de weg van de onvergeeflijke zonde. Het is de zonde van totale verharding waarmee men niet in de schuld kan komen.

Daarom is het zo profijtelijk, ook voor onze jonge mensen, om teruggeleid te worden in het paradijs. Hoe diep echter gevallen, voor God kunnen wy nog in de schuld komen.

Dat kunnen de duivelen, bij wie de zonde uit hun eigen wezen opkomt, niet meer.

De zonde tegen de Heilige Geest is een duivelse zon de, die deze zonde bedrijft, kan niet meer in de schuld komen.

Goliath en Rabsaké hebben met God gespot, wel vreselijk, maar geen zonde tegen de Heilige Geest, daar 2ê niet in de nieuwe bedeling leefden.

Voor ons is dat gevaar groot, temeer daar wij leven onder de bewerkingen des Geestes.

Doch een kind van God kan die zonde nooit bedrijven.

Wel zij, die leven onder de bedeling en bediening des Geestes, de waarheid moeten erkennen, doch in totale verharding zich daarvan afkeren.

De duivel heeft allerlei middelen: dans, bioscoop en wel meer andere dingen, maar ook de godsdienst.

Vooral op godsdienstig gebied is de opvoeding vaak zo slap en wordt de jeugd zo gemakkelijk tot de wereld getrokken.

Dikwijls ontstaat daardoor die bittere vijandschap tegen Gods Woord en Gods volk, die veelal tot verharding leidt en tot miskenning van Christus en Zijn werk.

Zovelen, die onder de bediening van het Verbond der genade leven, onder het welmenend aanbod der genade, een zoete smaak en indruk ontvangen van het Evangelie, en hoe vreselijk dan, als dat een geheel verkeerde omslag heeft.

Deze zonde wordt niet bedreven door de wereld der heidenen maar juist door degenen die leven onder de Waarheid Gods.

Veel wordt er geroddeld en gelasterd, ook over de bediening van het Evangelie, doch het komt voort uit de geest uit de afgrond om te verwoesten en te verdelen. Het wordt de kerk gegeven, te midden van dit alles hun juiste plaats te mogen vinden.

Op dit leerzame onderwerp, slechts gedeeltelijk en zeer gebrekkig weergegeven volgde na de pauze nog een uitgebreide beantwoording van 17 briefjes met vragen.

Onze jonge mensen mogen dankbaar zijn, als onze leraars van tijd tot tijd zulke onderwerpen van groot gewicht met hen behandelen en bespreken.

Deze zeer leerzame en gezellige Ringvergadering werd door Ds de Blois met dankgebed gesloten.

Van De wereld der Engelen over welk onderwerp de Weleerw. Heer Ds W. de Wit van Middelburg op 15 Februari 1950 een rede hield op de Jaarvergadering van het L.V. van Jongel. Verenigingen is nogaen klein aanial boekjes voorradig Tegen betaling van 35 ct per postgiro (nr 149473) of per postwissel wordt U dit leerzame onderwerp, dat wel in ieders bezit mocht zijn, franco toegezonden. Bestellingen aan onze Administratie: Ridder van Catsweg 244a, GOUDA. Evenals vorige jaren bevelen wij ons weer beleefd aan voor het inbinden van Uw jaargang De prijs is weer ƒ2.— franco huis. „Daniël" Ook dit jaar stellen wij weer 10% van dit bedrag ter beschikking van de „Synodale Commissie tot behartiging van de belangen van onze militairen". Blijft dus nu niet achter, maar bestelt allen een band, opdat onze actie dit jaar nu eens echt een succes wordt. Wij rekenen op Uw medewerking. BOEKBINDERIJ GEBR. DE HEER KERKSTRAAT 12 — NIEU W-BEI JERLAND

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 30 juni 1950

Daniel | 10 Pagina's

Uiterste wil van Johannes Calvijn

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 30 juni 1950

Daniel | 10 Pagina's