VRAGENBUS

Correspondentie voor deze rubriek aan : T. MOLENAAR. Leede 18. Rotterdam-Zuid |

L. J. K. te St. A. vraagt of ook een niet-uitverkorene gebedsverhoring kan krijgen.

Antwoord: oals altijd moet de Heilige Schrift ons leiden. Van Ismaël lees ik in Gen. 21 : 17: En God hoorde de stem van de jongen; en de Engel Gods riep Hagar toe uit de hemel en zeide tot haar: Wat is U Hagar? vrees niet, want God heeft naar des jongens stem gehoord, ter plaatse, waar hij is." Hier hebt ge dus een geval, waar de Heere hoort naar het geroep van een niet verkorene.

Een tweede voorbeeld noem ik U uit 2 Kon. 13. Joahaz, de zoon van Jehu, koning van Israël, werd, vanwege zijn zonden door de Heere gegeven in de hand van Hazaël, koning van Syrië en in de hand van Benhadad, de zoon van Hazaël. En wat staat er nu in het 4e vers ? Doch Joahaz bad des Heeren aangezicht erstelijk aan; en de Heere verhoorde hem." Leidde deze gebedsverhoring tot bekering? Neen, want in het 6e vers staat: „Nochtans weken zij niet af van de zonden van het huis van Jerobeam, die Israël zondigen deed; maar hij wandelde daarin."

Bij deze twee voorbeelden uit Gods Woord wil ik het laten en overigens kunt U gerust geloven, dat de Heere nog tot op heden het gebed van onbekeerde mensen hoort. Ik geloof, dat er tientallen van voorbeelden zijn, al was het slechts uit de laatste oorlog, dat velen, toen er gebrek aan eten was, het gewend hebben tot God en Die op wonderlijke wijze uitkomst heeft gegeven en die toch nooit tot waarachtige bekering zijn gekomen.

Dit ligt geheel in de lijn van de Heilige Schrift, want in Job 39 : 3 lezen we: Wie bereidt de raaf haar kost" en in Ps. 147 : 9: Die het vee zijn voeder geeft, aan do jonge raven, als zij roepen."

Tegen Simon de tovenaar, die een gans bittere gal en samenknoping' der ongerechtigheid was, zei Petrus: „Bekeer U dan van deze uwe boosheid en bid God, of misschien U deze overlegging uws harten vergeven werd."

U ziet, de uitspraken van 's Heeren Woord zijn niet twijfelachtig, waarom het ook eis is in de Evangeliebediening het gebed te zien als een grote gunst, die God Zijn volk geeft, maar ook als een bevel voor bekeerd en onbekeerd.

L. J. K. te S. A. vraagt: Mogen wij van hen van wie in Gods Woord vernield staat: „Hij wandelde met God" of „God was met hem", aannemen dat zij bekeerde en van eeuwigheid door God uitverkoren mensen geweest zijn ?

Antwoord: andelen met God is een vrucht van de vreze Gods, zoals de Heere die werkt in de harten van Zijn volk en in het stuk van heiligmaking wordt beoefend. „Zullen twee te zamen wandelen, tenzij dat zij bijeengekomen zijn? " (Amos 3 : 3) Van Henoch en Noach wordt gezegd, dat zij met God wandelden. Dachsel maakt er de volgende aantekening bij: Boven hen allen steekt Henoch uit in vroomheid van wandel, in gehoorzaamheid aan des Heeren Woord, en de vrucht van dat op bijzondere wijze verkeren met God, wordt openbaar in het verkeren onder Zijn volk als profeet der gerechtigheid."

Anders staat het met de uitdrukking „God was met hem." Hoewel in engere zin zou dit van toepassing kunnen zijn alleen op Gods volk (Gen. 39 : 21); het kan ook een ruimere betekenis hebben, waarmee dan bedoeld wordt, dat de Heere in uiterlijke zin iemands leven zegent. Dat vinden we bijv. in het leven van Ismaël. In Gen. 21 : 20 staat: En God was met de jongen." Toch was dat zijn met de jongen niet zaligmakend, had geen eeuwigheidswaarde, maar was alleen voor de tijd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen