Leer en Leven

(9.)

I. Het Woord Gods. (h.)

De Heilige Schrift is dus van Goddelijke oorsprong. Godzelf is er de Auteur van en de inhoud van de Bijbel is voor ons de openbaring Gods. Letten we echter op het doel van de Heilige Schrift, dan komt de Goddelijkheid van dit verheven Boek nóg duidelijker aan het licht. Zoals we reeds opmerkten was het de bedoeling des Heeren niet speciaal een beschrijving te geven van de historie van het volk Israël, maar om een beeld te geven van dè wording en voortplanting van de Kerk des Heeren op aarde, teiwijl ook de toekomst van dat Rijk Gods in duidelijke woorden beschreven wordt.

De vestiging en uitbreiding van het Koninkrijk Gods op aarde vooral neemt een ruime plaats in in Gods Woord en we mogen dan ook met vrijmoedigheid vaststellen, dat het hoofddoel der Heilige Schrift is: bekendmaking met de weg der zaligheid.

En wat houdt dat in? Dat de Heere de mens als het ware toeroept door middel van Zijn Woord, dat hij in zichzelf voor God verdoemelijk is (Rom. 3 : 19); dat er in hem, dat is in zijn vlees, geen goed woont (Rom. 7 : 18); dat er uit hem geen vrucht in der eeuwigheid zijn zal (Matth. 21 : 19); en dat alle heil en zaligheid alleen uit God, door Christus Zijn verkorenen toekomt.

Bij het onderzoek van Gods Woord mocht Gods Geest ons de bedoeling van dat Woord doen verstaan, opdat wij die stem der ontdekking en genade daarin mochten leren opmerken. Wie onder biddend opzien tot God, in diepe afhankelijkheid van de werkingen des Heiligen Geestes de Bijbel naspeurt, vindt daarin alles, wat tot het leven en de zaligheid van node is.

Immers, geen boek ter wereld is zó eenvoudig, maar ook tegelijk zó diepzinnig als de Bijbel. Het Boek is zo eenvoudig, dat de onkundigste mens, met de minste kennis, er de weg der zaligheid in ontdekken kan. Bij Geesteslicht wordt dat Woord hem een Lamp voor de voet en een Licht op het pad. Dan is zelfs de hulp van een aardse leermeester overbodig. Niettemin bleek de Schrift toch een diepere ondergrond en betekenis te hebben, wat voor de wijzen en verstandigen der wereld verborgen bleef. Knappe theologen en geleei'de filosofen stuitten telkens weer op tal van onoplosbare raadsels. Het was dan ook het heilig doel des Heeren om die

raadsels aan Zijn kinderen te openbaren. (Luk. 10 : 21). Wie zich met een heilbegerige ziel zetten mag aan die levende Fontein van het Woord Gods, die is nimmer ongelest er vandaan gegaan. Dan drinkt de dorstige ziel van het water des Levens om niet.

Verstandelijk te weten, dat de Heilige Schrift de bekendmaking is van de weg der zaligheid, is niet genoeg. De bede van David moet de onze worden: ntdek mijne ogen, dat ik aansehouwe de w r onderen van Uwe wet. (Ps. 119 : 18). Wie met zulk een oog de Schrift leest, komt nooit beschaamd uit. Over de Bijbel te oordelen, er dus boven te staan, komt ons niet toe. Als leergierige discipelen dienen we aan 's Heeren voeten te gaan zitten, opdat dat Woord ons oordele. Om uit Gods Ge tuigenis te vernemen, dat er nog een weg en mogelijkheid is, om de welverdiende straf te ontgaan en wederom tot genade te komen. In de Bijbel wordt de mens eerlijk behandeld, want daarin staat de verhouding van schepsel tot Schepper duidelijk getekend. Hoe Hij, de HEERE, uit de hemel nederzag op de mensenkinderen, om te zien, of er iemand verstandig was, die God zocht en er niet één vond, die goed deed, want allen waren ze van Hem afgeweken. (Ps. 14 : 2, 3.)

In diezelfde Bijbel openbaart God echter ook de weg der verzoening in het bloed van Christus. Spreekt de apostel Johannes in zijn eerste zendbrief daarover geen duidelijke taal? Hij zegt: ierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons heeft lief gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoeningvan onze zonden. (1 Joh. 4 : 10.)

Bij het lezen van Gods Woord dienen we dus het heilig oogmerk Gods voor ogen te hebben. Niet de lotgevallen der mensen zijn in de eerste plaats het belangrijkst! Neen! Alleen, wat God deed en doet vóór en in de harten van Zijn geliefde kinderen is van waarde. Mensen struikelen, vallen in zonden, maken fouten, maar de Heere bereikt toch, zelfs door het onmogelijke heen, Zijn van eeuwigheid vastgesteld doel, namelijk de verheerlijking van Zijn driemaal heilige Naam en de zaligheid van Zijn uitverkorenen. <

Hoe wonderbaar is Uw getuigenis! Dies zal mijn ziel dat ook getrouw bewaren; Want d'oop'ning van Uw woorden zal gewis, Gelijk een licht, het donker op doen klaren; Zij geeft verstand aan slechten, wien 't gemis Van zulk een glans een eeuw'ge nacht zou baren.

J-KRAMP.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen