DORDTSE LEERREGELS

VI.

Als vervolg op deze artikelenreeks volgt hieronder de beschouwing van W. Brakel over de roeping.

W. Brakel. Red. Godsdienst le deel v. d. Roeping 12. Nu komt in bedenking: of God ook alleen roept, die onder de bediening des Evangelies zijn, en niet zalig worden, dan of God alleen de uitverkorenen roept?

Ik antwoord: God roept allen en een ieder die onder de bediening des Evangelies leven. Dit dient wel opgemerkt, opdat men vrijmoedigheid hebbe om Christus aan te nemen, hetwelk men niet zou doen, indien het Evangelie niet aangeboden werd, en opdat men erkenne, de rechtvaardigheid Gods in het straffen van degenen, die op een zo grote zaligheid geen acht geven en het Evangelie niet gehoorzaam zijn, enz. enz.

En op blz. 720 zegt Brakel (Roeping 13):

Dewijl nu Christus allen, die onder de bediening zijn, aangeboden wordt, zo mag niet alleen een iegelijk komen, en niemand behoeft achter te blijven, uit vreze of hij wel geroepen wordt, maar een iegelijk moet tot Christus komen en Hem aannemen, om door Hem gerechtvaardigd te worden, geheiligd en bewaard, enz. enz.

Op blz. 721 vvyst Brakel op het:

Onderscheid tussen het einde van God, de Werker. en het einde van het werk, het Evangelie en ook het einde dat God voor heeft met de niet uitkorenen het Evangelie te laten verkondigen.

le Om de mens de weg tot de zaligheid voor te stellen en bekend te maken.

2e Om de mens te bevelen die weg in te slaan.

Se Zijn goedheid te tonen met hem alle beweegredenen voor te stellen.

-Ie De zaligheid te beloven indien hij zich bekeert en in Christus waarlijk gelooft.

Verder geven wij iets weer uit een preek van:

J. Durham over Jesaja 53. Uitgave 1926, blz. 13 t/m 16, handelt in zijn eerste preek: (Wie heeft onze prediking geloofd? )

(in zijn eerste hoofdstuk.) Dat het grote onderwerp van de prediking en de grote boodschap van de prediker is, om Christus Jezus te prediken en de geruchten van Hem te brengen aan het volk. En zegt op blz. 13 (waar hij handelt over aan allen geboden.) Ik weet dat er tot de oefening des geloofs twee dingen noodzakelijk zijn. De eerste is voorwerpelijk, wanneer het voorwerp of de grond wordt vastgesteld in de prediking des Evangeliums: e andere is onverwerpelijk, wanneer er een inwendige, geestelijke en krachtdadige levendig-' making en bekwaammaking des harten is om het voorwerp en de aanbidding aan te nemen en te gebruiken. Het is waar, dat al die de aanbieding ontvangen, niet levendig gemaakt worden, maar de leer van deze aanmerking zegt, dat Christus aan allen, v/aar het Evangelie komt, wordt voorgesteld om in Hem te geloven en haar ook nabij gebracht wordt, zodat wij zeggen mogen, gelijk als Christus tot zijne toehoorders zeide, het Koninkrijk Gods is u nabij gekomen, Marcus 1 : 15. Christus en Johannes hadden beiden het Koninkrijk der

hemelen de Joden nabij gebracht en het wordt' ook U niet minder in dit gepredikte Evangelie nabij gebracht.

De leer van deze aanmerking is dan:

le. dat het Evangelie Christus voorstelt als een genoegzame grond des geloofs om op te berusten.

2e. met een genoegzame rechtgeving aan allen die het horen, om Hem te gebruiken volgens de voorwaarden, op welke Hij wordt aangeboden.

3e. en het brengt Hem zo nabij, dat Hij aan de deur en het hart van zondaren wordt gelegd, die het Evangelie horen: In voege een iegelijk, die de aanbieding heeft noodzakelijk in Christus geloven en Hem aannemen moet, of hij moet Hem verwerpen en het getuigenis dat van Hem gedaan wordt in het Evangelie verachten.

Durham gaat dan de leer bevestigen, (in het breed) slechts dit in het kort :

le Uit der leraren la»t:2 Corinthe 5 : 19 en 20; 6 : 1. Ps. 21 : 11 en 12. Jes. 65 : 1 en 2.

2e uit verscheidene gelijkenissen: an een vrije:2 Cor. 11 : 2; nodiging tot een bruiloft Matth. 22 : 2 en 34. Voorgesteld bij een markt Jes. 55 : 1; Openb. 3 : 18, en voorgesteld bij staan en kloppen Openb. 3 : 20 en Hoogl. 5 : 2.

3e uit de natuur des geloofs. Joh. 1 : 11 en 12. uit des Heeren klachten Joh. 5 : 40, Matth. 23 : 37 en Ps. 81 : 12, Hand. 13 : 54; uit des Heeren Christi komst tot allen (voorwerpelijke nabijheid); uit de naturen van Gods Verbond.

Ds A. VERHAGEN.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen