JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

GEWIJDE GESCHIEDENIS N.T.

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

GEWIJDE GESCHIEDENIS N.T.

4 minuten leestijd

Joh. 12 : 1—11 — LUC. 22 : 1—6. Christus' Zalving en Judas' verraad.

1. Waar Hij werd gezalfd. 2. Door wie Hij werd gezalfd. S. Hoe de zalving werd beoordeeld.

I. De verrader. II. De beweegreden tot dit verraad. III. De uitvoering van dit verraad.

Enige dagen voor het Paasfeest, waarop ook het Ware Paaslam zou worden geslacht, bevond Jezus Zich te Bethanië waar Hij zo gaarne vertoefde.

Hij was evenwel niet in het huis van Zijn vriendin, maar in het huis van Simon de melaatse.

Dat wil natuurlijk niet zeggen, dat Simon melaats was, maar wel dat hij melaats geweest was. Waarschijnlijk had Jezus hem genezen.

Martha was bezig met veel dienens, maar Maria had behoefte om van haar geloof in de opstanding getuigenis te geven door een liefdedaad die wij de zalving noemen.

Zij had een fles met kostelijke nardus die alleen te verkrijgen was voor een grote som gelds.

Deze flessen waren hermetisch gesloten en konden alleen geopend worden door de hals te verbreken. Een treffend symbool van de liefde die God in het hart uitstort en Zich alleen in een gebroken hart naar buiten openbaart.

Die liefdegeur moet elk tot liefde nopen.

Met die kostelijke nardus heeft Maria Jezus gezalfd en daarmee uitgesproken dat het graf Hem niet zal kunnen houden.

De discipelen, wier geloof niet zo groot was als van Maria, hebben die daad niet begrepen.

Judas heeft zich er aan geërgerd en zijn boosheid gecamoufleerd met voorgewende liefde tot de armen.

Hij weet terstond de waarde te bepalen en schat die nardus op driehonderd penningen, dat is ongeveer honderd vijf en twintig gulden.

Gierige mensen kunnen gewoonlijk beter tellen dan mensen die in de school der genade ook leren delen.

De Heere neemt het echter voor Maria op en laat Zijn discipelen duidelijk zien, dat haar daad van grote betekenis is.

De Heere kroont Zijn eigen werk.

Zij heeft een goed werk gedaan aan Hem. Haar loon zal zij niet ontgaan, want voortaan zal haar naam met ere worden genoemd.

Judas heeft een prachtnaam, want die naam betekent; „Godlover."

Die naam is echter een mooie vlag die een valse lading dekt.

Een etiket op een fles die niet met nardus, maar met bittere gal gevuld is.

Judas is wel genoemd een prototype van de antichrist omdat Satan beslag op hem heeft gelegd.

Om stoffelijk voordeel heeft Hij de zijde van Jezus gekozen.

Nooit heeft hij zich hartelijk één gevoeld met Zijn Meester en met Zijn discipelen.

Hij had een zinnelijke voorstelling van het Messiasrijk.

Aan de geestelijke goederen van dat Rijk had hij geen behoefte.

Toen het dan ook met Jezus ging in een dalende lijn naar het kruis, heeft hij zich van Hem losgemaakt.

De geselstriemen hebben Christus pijn gedaan, maar veel meer de verloochening van Petrus en het verraad van Judas.

Onder leiding van de Vorst der duisternis gaat hij zijn duister werk uitvoeren.

Met de Overpriester gaat hij spreken voor welke prijs hij zijn Meester kan overleveren.

Voor een slavenloon van dertig zilverlingen wordt die dierbare Zaligmaker verkocht.

Judas is tevreden en hij zal de vijanden in alles terwille zijn om te zorgen, dat hun prooi hen niet ontgaat.

De kussen des haters zijn af te bidden, maar het Offerlam bij uitnemendheid heeft ook die smaad willen dragen.

Christus is overgeleverd naar de bepaalde Raad en voorkennis Gods, maar dat heft 's mensen verantwoordelijkheid niet op.

Wij mogen niet werken met Gods verborgen, maar wel met Zijn geopenbaarde wil.

Laten we toch onze onwil en vijandschap niet verbergen achter onze onmacht, maar vragen om de rechte ontdekking door Gods Geest, opdat we bedekking mogen zoeken achter de Gerechtigheid van Hem, Die het kruis heeft verdragen en schande veracht.

„Kus de Zoon, opdat Hij niet toorne en gij op de weg vergaat, wanneer Zijn toorn maar een weinig zou ontbranden."

Bronnen:

Dachsel. Sillevis Smit. Bruinings lijdensstoffen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 29 juli 1949

Daniel | 8 Pagina's

GEWIJDE GESCHIEDENIS N.T.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 29 juli 1949

Daniel | 8 Pagina's