Correspondentie mei mijn jonge vrienden 52

Waarde Vriendin,

Tenslotte wil ik nog iets zeggen over ., overtuigingen", en ik acht dan daarmede je drie brieven te hebben beantwoord. Er zijn, en dit moge genoegzaam bekend zijn, ALGEMENE overtuigingen en BIJZONDERE overtuigingen.

ALGEMENE overtuigingen vinden we in verworpenen èn in Gods volk vóór hun bekering. BIJZONDERE overtuigingen vinden we alleen bij Gods volk.

Zoufs ik reeds reide, vinden u> e algemene overtuigingen ook in verworpenen. Zie dan maar eens in Kaïn. Nadat hij zijn broeder vermoord had, en de Heere hem hel oordeel daarover had aangezegd met deze woorden: ..Wat hebt gij gedaan? Daar is een stem van het bloed uws broeders, dal tot Mij roept van de aardbodem. En au zijt gij vervloekt, van de aardbodem, die zijn mond heeft opengedaan om uws broeders bloed van uw hand ie ontvangen; als gij de aardbodem bouwen zuit. hij zal , u zijn vermogen niet meer geven; gij zult zwervende en dolende zijn op aarde , dan is zijn antwoord: „Mijn misdaad is GROTER dan dat zij vergeven worde".

Kaïn was dus overtuigd van zijn schuld, doch niet zaligmakend. •

Calvijn tekent in zijn verklaring over Genesis hel navolgende bij deze tekst o.a. aan: ..Dat dit de taal der wanhoop is. daarover zijn de uitleggers t bijna allen eens. Door het oordeel Gods verbijsterd, meent Kaïn, dat hem geen vergiffenis overblijft. En dit is wel waar, dat de goddelozen hun kwaad nooit gevoelen, voordat zij de GEVOLGEN zien, waaraan zij niet kunnen ontkomen. Wnnr de zondaar tol hel laatste toe weerbarstig, met Gods geduld de spot drijft, is dit het verdiende loon van een te laat berouw, dat hij een ver schrikkelijke kwelling gevoelt, waartegen geen geneesmiddel bestaat. Doch hel is de vraag, of men als BEROUW mag aanschouwen, die blinde en ver bijsterende VREES VOOR STRAF, zonder enige HAAT tegen de zonde, of GEVOEL van berouw. Zo belijdt ook Judas zijn zonde, maar door vrees overstelpt ontwijkt hij zover mogelijk het aangezicht Gods. Dit is zeker, voor slechten bestaat geen middenweg; zolang hun enige verademing wordt toegestaan zijn ze zorgeloos verhard. Zodra Gods toorn hen in de engte drijft, worden zij eer verpletterd dan genezen. Ilun vrees berooft hen van kracht, zodat zij aan niets kunnen denken dan aan het eeuwig verderf en de hel".

M.i. is dit klaar en duidelijk. Tevens wijst Calvijn er op, dat deze tekst ook vertaald kan worden door: ..Mij wordt grotere straf opgelegd, dan ik dragen kan , en zegt hij, , .aldus klaagt Kaïn nog over de hardheid van zijn vonnis". Terwijl hij met de uitdrukking, die er onmiddellijk op volgt: ..Zie, Gij hebt mij heden verdreven van de aardbodem en ik zal voor Uw aangezicht verborgen zijn , God openlijk beschuldigt, dat hij harder wordt behandeld, dan billijk is, zonder medelijden of verachting.

tlij kan dus onder God niet bukken en zijn vonnis billijken en rechtvaardig overnemen. Want het is precies, alsof hij zeide: ..Als mij een i'eififlc woonplaats op aarde, wordt geweigerd, en Gij mij met Uw zorg niet verwaardigt, wat laat Gij mij dan nog overblijven? Of zou eenmaal te sterven niet beter zijn, dan voortdurend aan duizend doden blootgesteld te wezen • (Calvijn).

Duidelijk blijkt dus hieruit, dat bij de algemene overtuigingen in de verworpenen gemist wordt een droefheid naar God. die een onberouwelijke bekering tof zaligheid werkt.

En een en ander samenvallende komen we tot de conclusie, dat bij de algemene overtuigingen in de verworpenen men ziet op de GEVOLGEN der zonde en er is een VREZE voor de STRAF, dat men GEEN waar GEVOEL van BEROUW, dat men HARDE GEDACHTEN heeft van God en Hem beschuldigt van wreedheid, zodat men onder God niet bukken kan en zijn vonnis overnemen.

Welgelukzalig dan ook. die behoren mag tot hen, van wie de Heere zegt : ..Maar op dezen zal Ik zien, op, de arme en verslagene van Geest, en die voor Mijn Woord beeft", (fesaja 66 : 2b).

Laat ik het hierbij thans mogen laten. Wees voorts Gode bevolen en van harte gegroet.

Je vriend, BRIEFSCHRIJVER

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen