GEWIJDE GESCHIEDENIS O.T.

De tijd der Richteren.

Het Richterlijk tijdperk is een tijdperk geweest van oorlogen en geruchten van oorlogen, van zonde en genade, van licht en donker.

Het kenmerkende is, dat een centrale macht ontbrak, waaraan alle stammen onderworpen waren.

Israël wordt op de proef gesteld of het als een theocratisch volk, in het bezit van Gods geboden en een wonderbare historie in vrijwillige gehoorzaamheid zijn God wilde dienen.

Omdat het volk in die proef bezweek, werd de centrale macht van het koningschap noodzakelijk om de eenheid des volks te bewaren.

Het koningschap, dat God in Zijn Raad voor Israël had weggelegd, werd in de historie als eis der tijden geboren.

Een koning begeren naar eigen lust betekende de verwerping van de koninklijke heerschappij van Israëls God.

Op Zijn tijd zouden ze een koning ontvangen, niet in Gods ongenoegen, maar in Zijn gunst.

In de eerste tijden was onder de leiding van Mozes en Jozua de eenheid des volks bewaard.

Na Jozua's dood wordt het volk bestuurd door oudsten, ambtsbeden en rechters.

De nationale eenheid werd spoedig verbroken en iedere stam zorgde voor zichzelf.

Het nationale belang werd aan het particuliere ten offer gebracht.

Door het verzaken van hun roeping en het contact zoeken met de volken kwam Israël in grote ellende.

Dan gebruikte de Heere, om Zijn volk te tuchtigen, de inwonende volkeren.

Die tuchtiging dreef het volk met berouw tot de Heere.

Dan veiwekte de Heere Richters, mannen die aan het volk hun recht bezorgden tegenover de vijanden die het verdrukten.

Dit herhaalt zich telkens, zodat er wel veertien Richters zijn opgestaan.

Het heroïsme des geloofs steekt gedurig scherp af bij ruwheid en zedelijke zwakheid, die er wonderbaar mede gepaard gaan.

In het Richterlijk tijdperk wordt bij Israël de behoefte geboren aan de vaste leiding van het Koningschap.

De geschiedenis van Israëls komst in Kanaan tot Saul de eerste koning beslaat een tijdruimte van 360 jaar.

Zodra Jozua en Elëazar de Hogepriester gestorven waren openbaarden zich verschijnselen van verval.

Israël kwam gedurig met de heidense volken in aanraking en hun afgoden werden Israël tot een valstrik. Zij gingen de Baal en Astaroth dienen.

Baal was de zonnegod, Astarte de maangodin. Ook de goden der Filistijnen, van Syrië, van Moab en Ammon werden gediend.

Zonde en genade wisselt in het Richterlijk tijdperk zich gedurig af.

Wie geen vreemdeling is in eigen hart maar onder de ontdekkende bediening van Gods Geest steeds meer gruwelen bij zichzelf heeft gevonden, moet zich meer verwonderen over Gods lankmoedigheid en genade, dan over de snoodheid van. zulk een hoog beweldadigd volk.

Het ware Israël mag dan ook wel eens hartelijk zingen:

„Hij handelt nooit met ons naar onze zonden, Hoe zwaar, hoe lang wij ook Zijn wetten schonden. Hij straft ons, maar naar onze zonden niet.

De grond van Israëls voortbestaan ligt dan ook en> kei in de trouw van Gods Verbond met Abraham opgericht, welk Verbond rust in Zijn souvereine genade en onveranderlijk welbehagen.

Daarom zal straks het ware Israël, zowel van de oude als van de nieuwe dag mogen zingen:

„Door U, door U alleen, om 't eeuwig welbehagen."

Het geestelijk vermaak van het ware Israël, dat bij de Jabbok kreupel is geworden, ligt daarin, dat zij tegenover de zwarte achtergrond van ontrouw en zonde, bij het licht van de j; on des heils, mogen bewonderen de heerlijkheid van de deugden des Drieënigen Gods en de beminnelijkheid van Jehova, en al hun blijdschap vinden in de verheerlijking van Zijn Naam.

Hier weliswaar gebrekkig, maar straks volkomen:

„Zoek in 's Hoogsten lof Uw lust."

Het gehele Richterlijke tijdperk willen we niet behandelen.

Alleen enkele Richters willen we straks bespreken. De Heere geve onze jongelingen lust om ook dat gedeelte van Israëls historie na te speuren, om voor de zonden te leren schrikken en de genade te zoeken.

Bronnen: Sillevis Smit. Stock Renkema. Bijbels Handboek, Dachsel. (uig. J. H. Kok.)

Ds A. DE BLOIS.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen